不能沉湎于“偷菜人”的角色
摘要: □ 張新理 以“偷菜”聞名的網絡游戲,居然讓網友們在這里找到了快樂,于是,在一些媒體上“偷菜游戲”便成了“小偷”的精神家園。 游戲究竟是什么?游戲到底承載著什么?游戲的一般功能何在?看
□ 張新理
以“偷菜”聞名的網絡游戲,居然讓網友們在這里找到了快樂,于是,在一些媒體上“偷菜游戲”便成了“小偷”的精神家園。
游戲究竟是什么?游戲到底承載著什么?游戲的一般功能何在?看來只有從根上弄明白,我們才可能繼續討論有關“偷菜游戲”的是是非非。
如果說兒童在游戲中獲得了與人交往的經驗,游戲被作為幼兒期一種最重要的學習活動。那么,成人通過游戲獲得的又是什么呢?
正因為任何游戲都承載著一定的社會文化內涵,折射著文明社會大眾生活的喜怒哀樂,作為文化現象的游戲在使人娛樂的同時,一定是傳播著一種理念或價值判斷的,即便是游戲也不能沒有自己的道德底線。試問,難道僅僅因為是游戲,便可以對以搞笑形式出現的“偷菜游戲”等“惡搞文化”,一笑而過,以示寬容?
有個喜歡這款游戲的網友說:“因為世界上自從有了人類,就有了各種各樣的游戲。其實,無論什么游戲,大部分都是讓人開心,讓人打發剩余時間的。你不能總是指望像我這樣的頭腦健康、心思敏捷的人在工作之余把所有的時間都用來發呆吧?”
不錯,游戲而已,本無可厚非。但是,游戲而已,又何必一定要設定為“偷”呢?也許對于一個百無聊賴的網友而言,一個“偷”字更有刺激性或新鮮感。但是,在違背主流價值取向的“偷菜游戲”中,“偷”是一個固定概念,涵蓋著一種價值判斷。沉湎于“偷菜人”的角色,在輕松一下的潛移默化中,虛擬世界里不太光明正大的“偷技”不是正在悄然演變成現實生活中某些人欣賞的“技巧”、“智慧”、“本事”嗎?
責任編輯:guanli
(原標題:駐馬店新聞網)
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