原生態(tài)語文課堂例析
摘要: 王建勛當(dāng)前語文課堂:“泛人文教育”,應(yīng)該引起我們應(yīng)有的重視。泛人文教育其特征有:一是教師從課文拎出一兩個問題,讓學(xué)生討論,而有些問題與課文主旨并不相干;二是學(xué)生討論時,遠(yuǎn)離課本,脫離語
王建勛
當(dāng)前語文課堂:“泛人文教育”,應(yīng)該引起我們應(yīng)有的重視。泛人文教育其特征有:一是教師從課文拎出一兩個問題,讓學(xué)生討論,而有些問題與課文主旨并不相干;二是學(xué)生討論時,遠(yuǎn)離課本,脫離語言,言不及義,內(nèi)容比較泛。一節(jié)課下來,人文內(nèi)容是什么,要點在何處,精彩在哪里,學(xué)生心中都沒什么印象。對此
一、原汁原味的語文課
一位教師講《荷花淀》,與學(xué)生一起研討開頭一段:要問白洋淀多少葦?shù)兀恢溃幻磕瓿龆嗌偃斪樱膊恢?hellip;…
教師要求找出其中的修辭手法,如“好席子,白洋淀席”是比喻,這個回答無疑是正確的。這位老師并沒有到此止步,而是進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考:作者這段文字如數(shù)家珍般描寫白洋淀的蘆葦與席子說明什么問題?學(xué)生通過反復(fù)品讀文本感悟到:它不僅表現(xiàn)了白洋淀人對自己鄉(xiāng)土的深情與大愛,而且表現(xiàn)了白洋淀的美麗富饒。
二、兩個著名問題引領(lǐng)下的語文課堂
當(dāng)學(xué)生圍繞“一個什么什么樣的皇帝”,從現(xiàn)象到本質(zhì)闡明了自己的觀點,對課文中的主要人物——皇帝有了一定的認(rèn)識后,
這,才真正是在引導(dǎo)學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)地讀書;這,才真正是教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,自己的勞動很少,學(xué)生的主體地位卻大為突出;這,才真正是由淺入深,由放到收的課,思路清清楚楚的課;這,才真正是一堂扎扎實實的訓(xùn)練語言的課,訓(xùn)練思維的課。
三、詩意靈動的語文課堂
原生態(tài)的語文課堂要充滿詩意,必然要求教師要有詩意的情懷。如果我們的語文教師手里只有教參,眼里只有考卷,心里只有分?jǐn)?shù),那就是語文教育最大悲哀。
語文教師面對《與朱元思書》這么一篇優(yōu)美的文章,含英咀華,心曠神馳。“風(fēng)煙俱凈 ,天山共色”著一“凈”字,頓覺眼明心空,為什么?“從流飄蕩,任意東西”,“任意”,隨心所欲,什么樣的人才可以有這樣的境界?什么樣的經(jīng)歷與過往,才會讓他獲得這樣的的超脫與感情呢?“富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。”為什么這里的風(fēng)景在吳均的眼里如此美麗,而去過這里的人卻沒有這樣的感覺?
這位語文教師僅僅從課文的第一小節(jié)中就可以品字析文,學(xué)生這么多的追問,而追問的背后,隱含的卻是中國的山水文化,中國的文人情節(jié),儒與釋,禪與道,入與出,既紛繁糾結(jié),又不動聲色。而這些,均在課本之外,教參之外,課堂之外。
四、師生互動的語文課堂
這是于漪的一堂經(jīng)典公開課,課堂上現(xiàn)了出人意料的場景——正講到課文中“一千萬萬顆行星”時,甲同學(xué)發(fā)問:老師,“萬萬”是什么意思?
這個教學(xué)案例在上海教學(xué)界廣為流傳。面對突發(fā)事件時的高超教學(xué)機(jī)智,加上一顆包容學(xué)生的大愛之心,使一個小小的細(xì)節(jié)顯示出了名師風(fēng)范。
五、充滿語文味的語文課堂
“語言有溫度,字詞知冷暖”。詞語并不是孤立存在的,只有存活于句子中才有獨特的溫度。因此,字不離詞,詞不離句,句不離段,品詞析句,反復(fù)推敲斟酌是語文教師必做的功課。
一位教師在教《伯牙絕弦》一課時,是這樣設(shè)計的:
師:當(dāng)我們深入課文時,會有更深的理解。再讀課文,想想哪些地方讀懂了?
生:我讀懂了“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”。這句話告訴我們,伯牙很喜歡彈琴,鐘子期很喜歡聽。
師:這個“善”字在文中出現(xiàn)過幾次?意思一樣嗎?
生:四次,不一樣。
生:前面兩個是“喜歡”的意思,后面兩個是“好啊”的意思。
師:用現(xiàn)代的表達(dá)方式后面兩個怎么說?
生:真棒!
把一個看似平常,極易忽略的“善”字拎出來讓學(xué)生在不同的語境中進(jìn)行比較判斷,咀嚼品味,使學(xué)生在意念中理解,獲得語言的深刻感情與運用之法。對“善哉”的夸獎運用如鹽溶于水般了然,使學(xué)生入情入境,讓語言文字入思入心。
清代張竹坡在《批評第一奇書<金瓶梅>讀法》中說:作文如蓋房屋,要使柱榫眼都合得無一縫可見;而讀人文字卻要如拆房屋,使某梁、某柱的榫,皆一一散開在我眼中也。原生態(tài)語文課堂的核心是組織、引導(dǎo)學(xué)習(xí)語言,培養(yǎng)和提高學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力。原生態(tài)語文課堂教學(xué)設(shè)計,就是要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生以教材為依托,去感受語言,領(lǐng)悟語言,積累語言,運用語言,讓學(xué)生在規(guī)范的語言感受和語言運用中,逐步養(yǎng)成一種帶有深厚的經(jīng)驗色彩的,能夠迅速地感悟領(lǐng)會語言文字的能力和習(xí)慣。 (作者單位:駐馬店市第十二初級中學(xué))
責(zé)任編輯:guanli
(原標(biāo)題:駐馬店新聞網(wǎng))
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