駐馬店市社會科學2012學術年會摘要

傳承創新  繁榮發展

——駐馬店市社會科學2012學術年會摘要

編者按 近日，駐馬店市社會科學2012學術年會舉行。本屆年會主題為“傳承創新·繁榮發展”。市委常委、宣傳部部長趙煥之出席會議并講話。會議對省、市社會科學2012學術年會優秀論文進行了表彰。與會者圍繞會議主題進行了學術交流發言。現將趙部長的講話和與會者的發言摘要刊發，敬請讀者關注。

堅持文化傳承創新  推動文化繁榮發展

市委常委、宣傳部部長 趙煥之

為了貫徹落實十七屆六中全會和《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》精神，促進文化繁榮發展，積極打造華夏歷史文明傳承創新區，根據省社科聯有關要求，我們在這里召開駐馬店市社會科學2012學術年會，對于進一步興起社會主義文化建設新高潮具有重大而深遠的意義。本屆年會的主題為“傳承創新·繁榮發展”，就是在中原經濟區大背景下，探索如何堅持傳統文化傳承與創新，為我市經濟社會又好又快發展提供智力支持。這次學術年會，市社科聯做了大量的工作，包括前期下發文件進行征文、組織有關專家對上報文章進行評選、積極向省社科聯推薦優秀論文等。在全省舉行的學術年會上，取得了不錯的成績，共組織參加了9篇論文，2篇獲得一等獎，2篇獲得二等獎，5篇獲得優秀獎，可以說是成績喜人。這既是省社科聯對我市社會科學工作的肯定， 也彰顯了我市社會科學研究的實力和能量。

一、堅持文化傳承創新、推動文化繁榮發展意義重大

文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，是一個民族走向全球化進程中的名片、身份證和識別碼，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。先進文化更是一個國家和地區經濟發展和社會進步的主心骨、精氣神和發動機。對于面臨實現全面建設小康社會奮斗目標的艱巨任務，深化文化體制改革，進一步推動社會主義文化大發展大繁榮，更具有特殊而重要的意義。

中華民族的優秀傳統文化需要傳承。中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化源遠流長，對于凝聚和團結全國各族人民起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本、講究誠信、強調和諧、重視教育、倡導德治等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。繼承優秀的中國傳統文化， 保護與挖掘并重、傳承與創新并重、事業和產業并重，培育和弘揚民族精神，對于增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。

優秀的先進文化需要創新。優秀的先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向、推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶。它影響人的精神和靈魂，滲透于社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它淵源于中華民族五千年的文明史，又植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特征。

我們黨既是中華優秀傳統文化的傳承和弘揚者，也是積極創新和發展者。這是執政的需要，也是歷史的需要。在這里，文化傳承與文化創新是內在統一的。傳承是基礎，創新是生命，兩者不可偏廢。對此，我們必須始終保持清醒的認識。

二、堅持文化傳承創新、推動文化繁榮發展要理論聯系實際

近年來，市委、市政府對文化建設工作高度重視，制定下發了《中共駐馬店市委關于貫徹落實黨的十七屆六中全會精神、加快推進文化繁榮發展的實施意見》，為加快推進我市文化繁榮發展，推動駐馬店科學發展、務實發展、趕超發展提供了思想保證、精神動力、輿論支持、文化條件。文化傳承創新，不是一句空口號，需要實踐創造和理論聯系實際，對于我市的實際來說，就是要做到三個結合：

（一）與打造華夏歷史文明傳承創新區結合起來。建設華夏歷史文明傳承創新區作為中原經濟區的五大戰略定位之一，是我國主體功能區劃中唯一具有傳承創新文化使命和功能的經濟區域，要牢牢抓住打造華夏歷史文明傳承創新區的機遇。河南是中華民族的文化之根，中原文化是中國傳統文化的核心與縮影。天中文化作為中原文化不可或缺的一部分，各縣區對文化的傳承保護都很重視，圍繞本地文化資源，都建立了一批主題公園。重視讓人感動，西平縣的嫘祖園、洪河公園、冶鐵鑄劍園，上蔡縣的蔡國古城，新蔡縣的辛亥革命紀念館等保護開發的都比較好。做好綜合研究開發利用，對于促進我市文化大發展大繁榮，進一步搶抓機遇，主動作為，積極融入中原經濟區建設意義非凡。

（二）與我市的經濟社會發展結合起來。文化具有自身的發展規律，具有相對的獨立性和能動性，對經濟、政治和社會的發展都會產生一定的影響，同時經濟社會的發展又反過來促進文化的發展。文化建設不能脫離經濟社會發展，只有先進的、與當前經濟社會發展的現狀相適應的文化才會推動和引導社會經濟向前發展，只有和時代結合才有生命力。比如張體龍圍繞惠農補貼政策創作的歌曲《幸福雨》就是這樣。要圍繞我市經濟社會發展的實際情況，堅持文化傳承創新、推動文化繁榮發展，做大做強圖書報刊、廣播電視、文藝演出、印刷、廣告等傳統文化產業；引導網絡服務、休閑娛樂業發展壯大；鼓勵支持發展動漫和電子游戲產業；挖掘各地文化資源優勢，精心策劃包裝文化產業項目，積極開展文化招商引資。做到文化搭臺，經濟唱戲，培育新的經濟增長點，進而為我市經濟社會發展服務。

（三）與我市人民群眾的需求結合起來。文化不僅是精神力量和智力財富，而且是人民群眾的一種生活需求。當前，文化建設與人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應。尤其是基層，數量少，質量差，“看書難、看戲難、看電影難”，這些都遠遠不能滿足人民群眾的需要。由于健康文化缺位，如今在農村一些地方，賭博盛行、宗教盛行、迷信成風、低俗色情表演不斷，破壞了淳樸的鄉風，也造成了許多讓人頭痛的社會問題。這些情況說明，堅持文化傳承創新、推動文化繁榮發展的任務極其繁重艱巨。要繼續開展“歡樂中原·和諧天中”、“舞臺藝術送農民”和節慶文化、民俗文化活動，豐富群眾精神文化生活。推動文化科技衛生“三下鄉”和法律科普文體衛生治安環保“六進社區”活動經常化、制度化。提高社區文化、村鎮文化、企業文化、校園文化建設水平。發揮鄉鎮文化站、村文化室和社區文化中心的作用，提升文化服務的層次和水平。培育農村文藝人才，引導和支持群眾自辦文化活動，活躍基層文化生活。開展文化志愿者活動，鼓勵退休文藝工作者、藝術院校學生和熱心公益事業的各界人士為社區和鄉村提供志愿服務。深入開展“掃黃打非”，有效整治和凈化文化市場環境。

三、社科理論界要在堅持文化傳承創新、推動文化繁榮發展中發揮應有作用

在我市大力推進文化強市建設的征程中，社科界理應擔當使命、有所作為、有所貢獻。

（一）發揮理論引導作用，為鞏固共同思想基礎、建設共有精神家園提供理論支撐。哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是幫助解決理論認識、科學思維、把握社會發展規律的。在推進理論武裝、塑造人的“靈魂”工程中，迫切需要社科理論工作者發揮理論引導、價值導向、精神引領的積極作用。當前和今后一個時期，首要的是要宣傳十八大精神，著力推進社會主義核心價值體系建設，認真開展十八大精神的學習宣講，析事明理，解疑釋惑，統一思想認識；積極開展調查研究，總結發展經驗，激發趕超發展的激情，提升駐馬店精神，增強發展凝聚力、感召力和影響力。在推進文化強市建設中，哲學社會科學要提供堅實思想基礎，注入強大精神動力。

（二）發揮思想庫、智囊團的作用，為我市文化改革發展提供智力支持。提出有分量、有深度、有說服力的研究成果，為黨委、政府決策服務，為科學發展、務實發展、趕超發展服務。當下要就文化院團轉企以后如何搞活、做大做強，政府購買演出怎樣更能發揮實效，如何構建公共文化服務體系、如何加強文化資源保護傳承、如何發展壯大文化產業、如何培養地方文化人才和如何推動文化與科技、旅游、經濟融合發展等課題開展深入研究，提供科學依據、發展思路和對策建議，使得更多的社科研究成果服務文化發展。

（三）發揮服務社會作用，為提升市民素養、文明水平提供活動載體。要把理論研究與宣傳普及結合起來，廣泛開展宣講普及工作，讓社會科學理論走近百姓生活，使更多基層群眾掌握人文社科知識，這是社科界的責任與使命，也是服務社會、服務民生的直接體現。全市社科界要通過科學理論進基層、社科知識大篷車進基層、中原大講堂·天中講堂、社科知識普及周、《天中論壇》等平臺，以及報紙、電視等媒體，采取理論宣講、現場指導、咨詢服務等形式，使廣大市民通過學習人文社科知識，以科學的理念、精神和方法指導工作、學習和生活。要推進社科普及工作常態化，不斷豐富社科普及傳播形式，擴大社科普及活動覆蓋面和影響力。

傳承弘揚  開發創新

全力打造“冶鐵鑄劍文化之鄉”

中共西平縣委書記 張金泉

西平歷史悠久，文化燦爛，是中國古代冶鐵鑄劍的圣地，冶鐵鑄劍歷史源遠流長。西平冶鐵鑄劍資源獨特，棠溪人被尊稱為人類發明和推廣運用冶鐵先進技術的“鼻祖”。作為中國古代九大名劍的發源地，西平冶鐵鑄劍歷史和鑄劍文化具有豐富的內涵、深刻的寓意。

為了讓西平冶鐵鑄劍技術傳承創新，再現光芒，我們深入研究，傳承創新，叫響品牌，加大對冶鐵鑄劍文化的研究，繼承了傳統正宗工藝，努力提高知名度。2006年，西平鑄劍技術工藝被定為河南省首批非物質文化遺產。2007年，西平被授予“中國冶鐵鑄劍文化之鄉”，并被定為“中國冶鐵鑄劍文化研究基地”。

為了推動西平冶鐵鑄劍產業發展，我們一是高起點定位。圍繞華夏歷史文明傳承創新區建設，抓住被定為“中國冶鐵鑄劍文化之鄉”和“中國冶鐵鑄劍文化研究基地”機遇，深入挖掘，加強保護，大力開發，努力把冶鐵鑄劍文化打造成為中原文化的品牌、中華文化的名片。二是高標準規劃。把冶鐵鑄劍文化納入經濟社會發展總體規劃，與經濟社會發展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查。聘請有關設計單位和知名專家，對冶鐵鑄劍文化開發進行總體和詳細規劃設計，突出傳承性、特色性、科學性和前瞻性。三是高品位建設。廣泛籌措資金，加大建設力度，加強對遺址遺跡的保護力度，把冶鐵鑄劍文化與旅游資源開發結合起來，讓更多的人了解劍文化、傳承劍精神。四是高層次發展。通過舉辦高級別會展、申報世界文化遺產等提高知名度，廣泛宣傳冶鐵鑄劍文化歷史起源、發展以及劍文化精神，使冶鐵鑄劍文化傳播得更廣、影響得更深。

創新提升輿論引導水平 營造務實趕超發展濃厚氛圍

市廣電局局長 崔 強

當前，全市上下思發展、議發展、謀發展氛圍濃厚，經濟社會呈現了好的趨勢、好的態勢和好的氣勢，這給廣播電視宣傳工作提出更高要求。

一要堅持正確導向，創新提升輿論引導的權威性。在宣傳報道中，進一步強化導向意識、提高引導水平，強化新聞的貼近性，突出思想性，把握新聞規律，堅持民生視角，注重回應關切、細節展示、情感表達，更好地凝聚共識、增強信心、促進發展。

二要創新主題宣傳，增強輿論引導的實效性。第一，報道內容要創新，使主題性宣傳有活力。要把報道的視角放低一些，寓報道主題于事件敘述中，以小見大，折射出報道主題。第二，報道角度要創新，使主題性宣傳有看點。把握重大選題以小見大的報道視角，用形象的“人”和“事”乃至“細節”來承載一個有深度、有厚度的主題。第三，報道形式要創新，使主題性宣傳有亮點。要善于通過典型事實和背景材料的運用，將媒體的觀點或意圖隱藏于新聞的典型事實中，達到報道與宣傳的統一、受眾與媒體的統一。

三要創新輿論監督，把握輿論引導的規律性。輿論監督要成為促進工作的正面報道，就要公心、公正、公平，要堅持“兩點論”，既要說危害，也說原因和條件；既有批評，又有安慰；既分析原因，又指明方向；既有理有據，又不強加于人。

四要積極“走轉改”，增強輿論引導的針對性。扎根生活和群眾，要用真情拉近與采訪對象的距離，同采訪對象貼心、貼感情，接“地氣”，補“底氣”，俯仰天地，情系蒼生，少去賓館酒店寒暄客套，多去田間地頭調查研究；少一些迎來送往的人情世故，多一些正義于胸的鐵骨錚錚。

泌陽俗語“回來了”的文化解讀

駐馬店日報社編委委員 胡殿文

“回來了”是積淀在血脈里的一種文化符號，包含泌陽是人類共同的精神家園的文化信息。《日常用語中的盤古文化趣語》中說，為什么泌陽招呼客人的開門曲是“回來了”？因為天下人本是一家，五湖四海的人都是從這里走出去的，都是盤古爺、盤古奶的子孫。這里是人類的根，是人類的共同家園。每個人來到泌陽都是回到故里，自然潛意識里也有一種回到家的感覺。

“回來了”是一種文化符號，它與人根文化一脈相承，密不可分。盤古是中國古代神話中開天辟地的創世之神，人們尊他為化造萬物之神，是中華各民族共同的祖先。中國人有認祖歸宗、落葉歸根的觀念，這是“根文化”最好的體現。盤古文化是中華民族的“根文化”，是中華民族優秀文化的重要組成部分，蘊涵著敢為人先、開拓創新的膽識。

盤古神話對中華民族文化精神的巨大影響，更在于“天地間人為貴”的人文主義傾向和“以人為本”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神。尋根盤古起源，考證盤古遺跡，研究盤古文化，開發旅游勝地，是我國史前文化和地域文化研究的重要課題，既具有較深的人文內涵，又具有較高的政治、文化、經濟、社會、旅游等價值。從文化認同來說，理性認知，提升境界是前提。既然盤古是人根之祖，盤古故里就是人類共同的家，我們要有包容、寬容、擴容的心態，開放、開發的胸襟，朝著包容性對話努力，旨在同根同族，共鑄繁榮，實現包容性增長，共同發出“回家了”、“回來了”的聲音，呼喚“回來了”的俗語，叫響“盤古文化品牌”， 讓“回來了”回歸本意，營造一種親商、愛商、敬商的氛圍，為建設共同的家鄉而獻計出力，推動地域經濟的發展繁榮。

河南高校服務華夏文明傳承創新區建設的對策研究

黃淮學院教授 羊守森

《國務院關于支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》把建設華夏歷史文明傳承創新區作為中原經濟區的五大戰略定位之一，是河南承擔國家文化發展戰略的歷史責任，更是中原文化大發展的重要契機。高校文化知識密集、文化成果豐富、文化底蘊深厚，是傳播知識、傳承文明的重要場所，在華夏歷史文明傳承創新區建設中具有人才優勢、資源優勢和環境優勢，服務華夏歷史文明傳承創新區是河南高校的責任和義務。高校同華夏歷史文明傳承創新區建設相結合，是凝聚辦學特色、增強自身實力、擴大社會影響的有效途徑，也是打造特色品牌的有效手段。

河南高校服務華夏歷史文明傳承創新區建設，要實施好河南高校服務華夏歷史文明傳承創新區建設文化專項研究工作；進一步加強對河南高校人文社會科學研究基地的管理，針對中原經濟區文化建設中出現的新情況、新問題和新需求，積極開展理論研究和應用研究，主動為各級黨委、政府提供決策咨詢服務；加強高校文化服務載體建設，建立網絡服務平臺，開展文化活動和社會實踐活動，建設富有特色的高校校園文化；加強對高校服務華夏歷史文明傳承創新區工作的領導；加大對高校服務華夏歷史文明傳承創新區的經費投入，確保高校服務華夏歷史文明傳承創新區建設工作的順利實施；建立健全高校服務華夏歷史文明傳承創新區的配套制度；加強高校人文社會科學人才隊伍建設，充分發揮高校人文社會科學人才隊伍在服務華夏歷史文明傳承創新區建設工作中的重要作用。

全球信息化條件下如何規避網絡輿論的消極影響

駐馬店電視臺 劉秉銀 蔡衛斌 賈箴箴 劉伯冉 劉軍平

由于網絡傳播自身特點和監管存在的一些問題，網絡在給人們提供海量信息的同時，也容易出現一些魚龍混雜、良莠不齊的輿論觀點，在社會上產生一定的負面影響。如何正確引導網絡輿論并規避其可能產生的消極影響，是擺在各級政府尤其是新聞宣傳部門面前的重大現實課題。

網絡輿論的消極影響主要表現在：網絡輿論容易激發“群體極化”效應，引發社會事件；網絡輿論弱化了政府對社會信息的控制力；網絡輿論淡化了黨和政府的正面引導。

規避網絡輿論消極影響的對策：第一，加強主流新聞網站建設，主動占領網絡輿論高地。各級政府應加強主流新聞網站建設，及時發布權威觀點，主動占領網絡輿論高地，充分發揮主流新聞網站傳播及時的優勢，建立順暢的民意表達渠道，引導公眾有序參與。第二，培植各級網絡傳播“把關人”，提高網絡輿論引導水平。網絡傳播“把關人”在宣傳科學理論、傳播先進文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣方面肩負神圣職責，必須加快培養各級網絡傳播“把關人”，從源頭上凈化網絡輿論環境。第三，科學設置“網絡議程”，積極運用引導技巧。當網絡上出現大量真假難辨的信息和言論時，就需要“意見領袖”來解疑釋惑。這時，如果能科學設置“網絡議程”， 巧妙運用傳播技巧，及時推出自己的“意見領袖”并發揮引導作用，把相關部門的方針政策轉化為公眾關心的網絡議程，就能把公眾的注意力引導到指定的方向，從而影響人們對某一社會事件的基本判斷，較好地引導網絡輿論。

遂平“李國喜現象”探究

遂平縣委黨校 孫 慧

李國喜舍身救人的英雄事跡在社會上引起強烈反響。在吳房大地，循著李國喜的英雄足跡追索，我們看見了為搶救落水少年而英勇犧牲的大學生陳瑞生，看見了勇于同不法行為作斗爭而英勇獻身的國家煙草系統“模范專賣員”劉富忠，看見了為解救被拐賣少女與歹徒進行殊死搏斗而壯烈犧牲的“徐洪剛式的好青年”王世林，看見了為保護群眾生命財產安全而殉職的“模范民兵連長”李學峰，也看到了在“75·8”抗洪大堤上奮戰的英雄群體。這些發生在吳房大地上的平民英雄現象，我們稱之為“李國喜現象”。

在這些平民英雄身上呈現了熱心、實心實意，愛心、至善義舉，專心、愛崗敬業的共有特質。遂平作為天中大地的一部分，沉淀著深厚的文化底蘊和人文精神，仁孝、誠信、正直、善良、勇敢、謙和等優秀品質鑄就了遂平兒女淳樸善良、吃苦耐勞、踏踏實實、俠肝義膽、知難而上的群體性格。這種性格代代傳承，在社會主義時期先進精神和道德熏陶下，自然就產生了“李國喜現象”。

“李國喜現象”是當代河南人良好精神風貌的高度濃縮。日常生活中的不計名利、默默奉獻，關鍵時刻的責無旁貸、勇于擔當，危難當頭的挺身而出、舍生取義，正是“三平精神”的體現。李國喜的事跡表明，只要每個人在平凡的崗位上胸懷理想，恪盡職守，腳踏實地，就能做出不平凡的業績，這種思想品格是推動社會進步的根本支撐，是當前社會背景下道德精神的強烈呼喚，更是激發廣大干群踐行科學發展觀、實現經濟社會又好又快發展的精神動力。

國家非物質文化遺產西平大銅器概況及其保護與發展

西平縣文廣新局創作室主任 黃廣平

西平大銅器是一種風格獨特、傳承久遠的民族民間鬧年打擊樂，距今已有1400多年的歷史。其音韻鏗鏘，氣勢恢宏，具有雅俗共賞的藝術特征，很具表演性和觀賞性。2007年2月，西平大銅器被列入河南省首批非物質文化遺產名錄。2008年6月，被國務院公布列入全國第二批非物質文化遺產名錄。

2004年，原西平縣文化局新一屆領導班子到任后，局黨組在制定文化發展規劃時，把如何傳承和弘揚民間大銅器作為重要議題進行了研究。民間大銅器要發展要光大，僅靠每年春節期間的活動是遠遠不夠的。正是基于這種考慮，局黨組打破常規建制，整合文化資源，組建了大銅器表演團隊。同時，組織人員深入鄉鎮搞調研，積極申報非物質文化遺產保護項目。

傳承弘揚民間大銅器一定要揚長避短，充分發揮自身優勢。對大銅器演奏技巧和表演內容要注重繼承和創新，既要蘊涵濃郁的民族民間傳統特色，又要融入鮮明的時代特色。在管理運行機制上，西平大銅器表演隊全體隊員都在一個系統工作，崗位相對穩定，便于指揮調遣，保證了演出隊伍的整齊劃一。

同時，西平縣文廣新局黨組把民間大銅器作為文化產業的主導品牌來打造，著手籌備成立西平縣民間大銅器協會，發掘、整合大銅器資源，統一曲牌、統一編隊、統一管理。在此基礎上，組織成立西平大銅器發展有限公司，面向全國承接演出活動，建立西平大銅器網站，印發宣傳彩冊，廣泛宣傳推介西平大銅器，使西平大銅器在產業化運作中得到更好保護和發展。

趕超源于發展 崛起先要自強

駐馬店日報社理論評論部主任 趙國巖

市第三次黨代會從市情出發，對駐馬店今后五年的發展作了全面部署。未來五年，我們將面對新的機遇和挑戰，開啟駐馬店科學發展、務實發展、趕超發展的新征程！

以提升境界，存高遠之志。趕超發展要胸懷大視野，看清發展大勢和自身差距，找出比較優勢，選擇正確的發展戰略；趕超發展要亮出大膽量，善于借鑒他人，擁有前瞻眼光，謀劃新興產業；趕超發展要邁出大步伐，找準位置，擔當責任，在推進趕超發展中快步奮進。

以圖變圖強，提創業之神。要去除自我疑慮，堅定趕超發展的信念，沖破條件限制，拿出一種舍我其誰的責任感、一種夙興夜寐的勤奮勁兒、一套謀事創業的真本事、一套超出常規的好辦法；要克服自我慣性，實現工作方式的積極轉變，營造全市上下謀事創業的大氛圍，讓每個黨員干部都真想事、能干事、干成事；要戰勝自我惰性，煥發干事創業的激情，拿出謀事創業的精神頭。

以現實行動，聚趕超之勢。超越自我是精神旗幟，我們必須毫不動搖地堅持；超越自我才剛剛起步，我們沒有理由停頓歇息；超越自我還存在盲區，我們必須進行全面掃盲，讓超越自我成為全市上下的自覺行動和工作常態。

以人格魅力，鼓奮斗之勁。要勇于擔當，全市廣大黨員干部要倍加珍惜干事創業的工作舞臺，聚精會神搞建設，甩開膀子干事業。要利為民謀，沖破“自我利益”的束縛，把心思和精力用在執政為民上。要實干為先，堅決克服形式主義、表面文章的問題，規劃了就要有行動，啟動了就要跟蹤，開頭了就要有結果。

盤古文化的保護與開發研究

泌陽縣非物質文化遺產保護中心 周玉林 張增存

泌陽縣作為盤古文化的主要發祥地，自古就有“盤古之鄉”的美譽。要在新時期難得的發展機遇期內，把泌陽縣建成文化強縣，就必須充分利用自身文化資源。因此，加強對盤古文化的科學保護、有序開發和創新，是當前和今后一個時期的重要任務。

經過長期的演繹和傳承，泌陽盤古文化形成了明顯的本土特征，涵蓋道教“天人合一”的文化特征，具有中華民族傳統美德的特征，形成了盤古神話久遠性、完整性和廣泛性的特征，具有一定的學術、文化和社會價值。

近年來，泌陽縣委、縣政府審時度勢，科學決策，立足境內盤古山豐富的自然和人文資源優勢，以弘揚盤古文化為己任，打造盤古文化品牌，并加以保護、傳承和創新，以此推進全縣經濟、文化和社會的發展。

當前，我們必須以“保護為主、科學開發、合理利用、傳承發展”為指導，正確處理保護和利用的關系，搞好傳承與創新，在有效保護的前提下合理開發和利用，使泌陽盤古文化在全國乃至海內外得到確認、尊重和弘揚。

要加大盤古文化的研究保護和傳承創新力度。積極開展盤古文化的傳播和展示活動，對盤古文化及其保護工作進行大力宣傳，營造保護盤古文化的良好氛圍。建立科學有效的傳承機制。繼續舉辦一年一度的盤古文化節。大力開發文化資源、推動文化傳承、激勵文化創新，增強盤古文化國際、國內影響力。繼續加大對盤古山及盤古文化的開發力度，力爭到2015年把泌陽盤古山建設成集人文景觀與自然景觀于一體的“盤古文化圣地”。