馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代化

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論——

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代化

教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合，既是其中國(guó)化的過(guò)程，也是其時(shí)代化的過(guò)程。作為由此產(chǎn)生的成果，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論堅(jiān)持馬克思主義基本原理，體現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)理論。

　　研究使命和任務(wù)的時(shí)代化

　　中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論把繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究使命和任務(wù)等方面的時(shí)代化。

　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化與其肩負(fù)的時(shí)代使命直接相關(guān)。馬克思在他所處的資本主義時(shí)代創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史使命是推翻當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，因而其基本任務(wù)是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，揭示社會(huì)主義代替資本主義的必然性。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的武器，在社會(huì)主義社會(huì)則是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義發(fā)展的理論指導(dǎo)。

　　在馬克思所處的時(shí)代還沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思所預(yù)見(jiàn)的社會(huì)主義同資本主義是在時(shí)間上繼起的兩個(gè)社會(huì)。而現(xiàn)時(shí)代，社會(huì)主義與資本主義在世界上并存。這樣，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化面對(duì)著這樣的事實(shí)：一方面，兩種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)有共同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)背景，許多經(jīng)濟(jì)組織形式、運(yùn)行方式、規(guī)則和秩序互相影響和借鑒；另一方面，不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)存在著競(jìng)爭(zhēng)。在此背景下，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的任務(wù)不僅包括闡述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，而且包括尋求增強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的途徑。

　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化是理論創(chuàng)新的過(guò)程。馬克思創(chuàng)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的未來(lái)社會(huì)基本特征或基本規(guī)定性對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展起著指導(dǎo)作用，但仍然需要我們根據(jù)具體實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新。這有兩個(gè)方面的原因：一方面，馬克思當(dāng)時(shí)預(yù)見(jiàn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的特征與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐存在較大差別。尤其是在半殖民地半封建社會(huì)基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義中國(guó)，在實(shí)踐中不能教條式地照搬馬克思的一些具體論述；另一方面，馬克思只論述了未來(lái)社會(huì)的基本特征，而沒(méi)有也不可能具體闡述未來(lái)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中發(fā)展和創(chuàng)新社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程，就是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原理與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，就是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的過(guò)程。

　　社會(huì)主義本質(zhì)要求的時(shí)代化

　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出社會(huì)主義的本質(zhì)要求是消滅私有制，其理論前提是發(fā)達(dá)的資本主義經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的入口。與此相適應(yīng)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征包括：生產(chǎn)資料全社會(huì)公有制；以國(guó)家為主導(dǎo)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；單一的按勞分配；等等。但是，我國(guó)在改革開(kāi)放以前對(duì)這種社會(huì)主義模式進(jìn)行實(shí)踐的結(jié)果并不理想。其實(shí)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在論述社會(huì)主義代替資本主義必然性時(shí)有明確的物質(zhì)基礎(chǔ)要求。首先，馬克思在說(shuō)明建立未來(lái)社會(huì)的自由人聯(lián)合體經(jīng)濟(jì)時(shí)特別指出，“這需要有一定的社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)或一系列物質(zhì)生存條件，而這些本身又是長(zhǎng)期的、痛苦的歷史發(fā)展的自然產(chǎn)物。”其次，馬克思在分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)時(shí)指出，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”第三，列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)主義革命的實(shí)踐指出，高于資本主義條件下的勞動(dòng)生產(chǎn)率是社會(huì)主義戰(zhàn)勝資本主義的條件。這些論述都把生產(chǎn)力發(fā)展水平作為新的生產(chǎn)關(guān)系的存在條件和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　然而，我國(guó)是在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的，不僅生產(chǎn)力落后，而且生產(chǎn)關(guān)系上也存在落后性。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中論述社會(huì)主義就是消滅私有制時(shí)明確指出，資本主義的發(fā)展已經(jīng)消滅了各種前資本主義的私有制，因此社會(huì)主義只要消滅資本主義私有制。而我國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，小生產(chǎn)等各種前資本主義私有制還存在。這就相當(dāng)于馬克思當(dāng)時(shí)針對(duì)相對(duì)落后的國(guó)家所說(shuō)的，“不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。除了現(xiàn)代的災(zāi)難而外，壓迫著我們的還有許多遺留下來(lái)的災(zāi)難，這些災(zāi)難的產(chǎn)生，是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過(guò)時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。”

　　所以，根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和我國(guó)實(shí)際，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)需要經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段。這不僅是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，還是由資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)展決定的。因此，社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我們需要經(jīng)過(guò)這個(gè)階段完成發(fā)達(dá)國(guó)家在資本主義條件下完成的工業(yè)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。可以說(shuō)，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的確立，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的重大成果。

　　隨著社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，社會(huì)主義的本質(zhì)也就有了時(shí)代化要求，這就是鄧小平同志所說(shuō)的，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，社會(huì)主義屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，而在這里，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)提了出來(lái)。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，因此，社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，不能只講發(fā)展生產(chǎn)力，應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全了。所謂解放生產(chǎn)力，就是根據(jù)我國(guó)所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的特征，推進(jìn)改革開(kāi)放，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制；所謂發(fā)展生產(chǎn)力，就是根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾和主要任務(wù)，把黨的中心工作轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分析，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法論。面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是資本主義生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾分析，因而分析的重點(diǎn)是生產(chǎn)關(guān)系；面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)，關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分析以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為目的，體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主義本質(zhì)要求的時(shí)代化。

　　社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的時(shí)代化

　　在社會(huì)主義初級(jí)階段，由其主要矛盾和本質(zhì)要求所決定，發(fā)展社會(huì)主義首要的是尋求發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力。

　　首先，靠調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系尋求發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力。根據(jù)馬克思主義基本原理，社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力首先要從調(diào)整所有制關(guān)系中尋求。確認(rèn)我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，就意味著要將超越生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整為與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。因而，我們確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。由此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在建設(shè)新社會(huì)中的一個(gè)重要使命，就是尋求不同所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效路徑，目的是使一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。在社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度框架內(nèi)，非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義發(fā)展的新動(dòng)力。充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的作用，關(guān)鍵是為其創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。同時(shí)，非公有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)入為公有制經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力：不僅提供了競(jìng)爭(zhēng)壓力，更為重要的是在公有制實(shí)現(xiàn)形式理論實(shí)現(xiàn)了突破后，包括股份制在內(nèi)的混合所有制可以成為公有制的實(shí)現(xiàn)形式，這樣公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展就從企業(yè)外部發(fā)展到企業(yè)內(nèi)部，由此建立的現(xiàn)代企業(yè)制度顯著增強(qiáng)了企業(yè)發(fā)展活力。

　　其次，靠體制機(jī)制創(chuàng)新形成發(fā)展生產(chǎn)力的新動(dòng)力。這是在社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系即基本經(jīng)濟(jì)制度相對(duì)穩(wěn)定的條件下，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中尋求發(fā)展生產(chǎn)力的新動(dòng)力。主要包括以下三個(gè)方面。

　　一是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)確立后，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理就可以得到應(yīng)用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的制度設(shè)計(jì)是，市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下發(fā)揮配置資源的基礎(chǔ)性作用。國(guó)家調(diào)控市場(chǎng)針對(duì)的是市場(chǎng)機(jī)制的缺陷：一是彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足，如解決市場(chǎng)調(diào)節(jié)無(wú)力解決的宏觀經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題；二是克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的負(fù)面效應(yīng)，如克服由于壟斷等原因而產(chǎn)生的效率下降問(wèn)題；三是克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)產(chǎn)生的兩極分化問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。顯然，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制既有利于提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行活力和效率，又有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代化的偉大創(chuàng)造。

　　二是堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。馬克思認(rèn)為，社會(huì)主義分配原則是按勞分配，因?yàn)樵谒A(yù)見(jiàn)的未來(lái)社會(huì)中生產(chǎn)資料是公有的，只有勞動(dòng)要素屬于私人所有，相應(yīng)地就要實(shí)行按勞分配。在多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的時(shí)代條件下，勞動(dòng)以外的要素如資本、技術(shù)、管理等可以屬于私人所有，因此，收入分配制度不僅要刺激勞動(dòng)效率，還要刺激資本、技術(shù)、管理等要素的投入和效率。相應(yīng)的分配體制就是資本、技術(shù)、管理等各種非勞動(dòng)要素按貢獻(xiàn)參與分配，目標(biāo)是讓勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等各種要素創(chuàng)造財(cái)富的活力充分迸發(fā)。非勞動(dòng)因素參與收入分配，并按市場(chǎng)原則進(jìn)行分配，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的體現(xiàn)；在多種要素參與分配的條件下堅(jiān)持按勞分配為主體，這是社會(huì)主義要求的體現(xiàn)。

　　三是探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的基本要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力。鄧小平同志明確提出，貧窮不是社會(huì)主義，應(yīng)允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕。改革開(kāi)放提供了一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的機(jī)制，由此產(chǎn)生的發(fā)展動(dòng)力是明顯的。但如果收入差距過(guò)大，就會(huì)阻礙發(fā)展。因此，必須進(jìn)一步深化收入分配改革，初次分配和再分配都要處理好公平和效率的關(guān)系，再分配更加注重公平，努力實(shí)現(xiàn)共同富裕。

　　（執(zhí)筆：洪銀興）