揮之不去的是泥土的芳香

揮之不去的是泥土的芳香

    ——讀王太廣的鄉(xiāng)土散文

□臧放

品讀王太廣先生的鄉(xiāng)土散文，最早是在《駐馬店日報》、《天中晚報》的副刊上。前幾天，得到了先生的散文集《回望鄉(xiāng)村》，如獲至寶，愛不釋手，對先生的文品、人品有了更深的了解。每次讀先生的鄉(xiāng)土散文，就像回到了“綠樹村邊合，青山郭外斜”的故鄉(xiāng)，就像見到了離別多年的親人，就像遇到了兒時一起掏鳥窩的伙伴， 會勾起心靈深處、久未翻動的童年往事，勾起濃濃的思鄉(xiāng)之情。掩卷沉思，縈繞心頭，揮之不去的是泥土的芳香。

在我想象中，以寫上個世紀六七十年代農(nóng)村生活為主要題材的太廣先生應是土里土氣、老態(tài)龍鐘的樣子。今年春天，在王中明老師的小說《梅痕》研討會上，面見先生，和我想象中的大相徑庭。他頭發(fā)烏黑閃亮，面容白皙端正，一副金絲眼鏡透著先生的睿智、博學，雪白的襯衣一塵不染，感覺先生從外表到心靈都是那樣的純凈無瑕。經(jīng)過主持人介紹，我才知文學創(chuàng)作不是先生的主業(yè)，先生是駐馬店市委常務副秘書長，厚重有味的鄉(xiāng)土散文是他利用業(yè)余時間創(chuàng)作的。

英國詩人華茲華斯說，所有的好詩都是強烈情感的自然流露。先生的鄉(xiāng)土散文之所以在讀者中，特別是中老年人群中引起這么大的反響和共鳴，就是因為每篇散文都是先生真摯、強烈情感的自然流露。

先生寫的雖然是衣食不豐的年代，但是篇篇都閃耀著人性的光輝。正如先生所說的“艱辛的生活里充滿了樂趣，貧窮的日子在玩耍中蕩漾著快樂”。讀者在閱讀的瞬間會被吸引和感動，娓娓道來的故事里都能覓到讀者的影子。品讀美文，感情的潮水不會平靜，時起時落，拍打著靈魂的海岸。讀《我們都是農(nóng)民的后代》、《蘭花豆》、《推磨》等文章時，為當時的貧困、艱難而痛楚；品《童養(yǎng)媳》、《倒插門》時，為當時農(nóng)村的陋習而憤慨；欣賞《五月鮮桃》、《啃骨頭》時，為鄉(xiāng)村人的厚道、淳樸而感動；閱《推鐵環(huán)》、《打陀螺》、《拾鞭炮》時，仿佛時光倒流，自己又回到了天真無邪的童年。

先生的鄉(xiāng)土散文雖不能與大部頭的名著相比，但文字里包含著濃濃的赤子之心，對故土有著無限的留戀和向往，對農(nóng)民有著深厚的感情。正如先生所說：“別看農(nóng)民腳上沾滿牛糞，但他們的思想最純潔，靈魂最高尚 ”（《拾糞經(jīng)歷》）。正是這種無法割舍的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情蘊含文中，靜靜閱讀，如品香氣四溢的美酒，似飲清澈甘冽的山泉，先生對鄉(xiāng)村的真情厚意深深地打動著我們的心靈。

著名散文家、河南省散文學會會長王劍冰說：“散文的藝術就是語言的藝術。”

先生的散文語言富有鮮明的地域特點，富含深刻的人生哲理。“我推磨時想偷點兒懶，娘就說，勁是奴才，不使不出來。娘，我冷。娘說，乖，用勁推磨吧，一會兒老天爺就給你穿上火龍衣了”（《推磨》）。娘說的話樸實而富含哲理，讓人回味。《栽樹》中“種樹砸三砸，棒槌也發(fā)芽”。《打陀螺》中寫道：“人生亦如旋轉(zhuǎn)的陀螺，家庭、事業(yè)、責任等都是鞭子，陀螺在不停地旋轉(zhuǎn)，當然，有幸福，有快樂。”寥寥數(shù)語，道出了人生的苦，透出了人生的樂，激勵人們在為生活奔波的同時，不要忘了享受生活。

先生的散文語言雅俗共賞，極具感染力，讓人獲得美的享受。先生描寫的對象雖是偏僻落后的豫南農(nóng)村、老實巴交的鄉(xiāng)鄰、泥水中滾爬的少年兒童，但很多語言讀起來優(yōu)美典雅，富有藝術的魅力。如《栽樹》中對小樹的描寫“我家的小樹……就像一個健壯的少年，綠葉蔥郁，無憂無慮地伸展著腰肢，盡情擁抱陽光……春天萬物復蘇，花開溢香；夏天遮天蔽日，為人納涼；秋天落葉飄飛，集為燒柴；冬天隨風搖曳，傲然挺立……我家因有樹而鳥語花香，因有樹而寧靜安詳”。仔細品味，表面寫樹，實則寫人，贊美生命、青春、奉獻，鼓舞、激勵著每一位讀者。在《蘭花豆》中，這樣寫道：“幾場秋雨之后，嫩黃的、晶瑩的蘭花豆苗就會破土而出，在陽光下眉開眼笑……蘭花豆歡快地跳躍著，落到地面上。”擬人修辭的運用，使語言無比歡快、明亮。在先生的眼里，蘭花豆苗就像剛落地的娃娃，富有靈性和希望，生命的美好會溢滿讀者的心田。

在先生的筆下，生產(chǎn)力低下的上個世紀六七十年代是那么美好，那么富有詩意。先生的鄉(xiāng)土散文是對故鄉(xiāng)的熱情回望，具有濃郁的風土人情，又是對過往歲月的深沉思考，文字中都流淌著先生的熾熱情感，在溫暖自己的同時，也溫暖著我們。

捧著太廣先生的散文集《回望鄉(xiāng)村》，猶如捧著故鄉(xiāng)的一把泥土，揮之不去的是泥土的芳香。