“太太”的由來

天中歷史故事（二十一）

□市博物館   肖露露

我們中國人稱妻子為“太太”，那么大家知道“太太”這個稱呼是怎么得來的嗎？這就要從周朝“三母”的故事說起。

中國歷史上有許多偉大的女性，其中太姜、太任、太姒（sì）是母儀天下的典范，輔佐和教化了開萬世太平的幾位君王，是奠定周朝偉大基業的重要人物。

太姜是周族太王古公亶（dǎn）父的正妃，即泰伯、仲雍、季歷三兄弟之母。太姜性情貞靜柔順，并且很有智慧。古公謀事，必與太姜互相商量，古公要遷徙到什么地方，她都不辭勞怨，順從追隨。太姜以身作則教導兒子，使他們從小就養成良好的行為品德。為了讓位給弟弟季歷，以便傳位于姬昌，泰伯和仲雍就一起逃到荊蠻之地，這成為了歷史上兄弟禮讓友愛的千秋佳話。這一切與母親太姜對兒子的良好教育分不開。

季歷即位后，又娶有賢妃曰“太任”。太任是殷商時期摯國（今平輿縣）國君任侯的二女兒，因生得美麗端莊，聰慧善良，性格溫順典雅，從小就具有高尚的品德，所以芳名遠播。嫁給季歷后，太任仰慕婆婆太姜的美德，孝敬婆婆，協助丈夫，愛護百姓，凡事遵循禮儀，一心一意只做有德行之事。她立身端正，以身作則，后宮上下肅穆祥和。太任懷孕的時候，眼不看邪曲的場景，耳不聽淫逸無禮的聲音，口不講傲慢自大的言語。從不歪著身子睡覺，也不偏斜著坐、跛著腳站。切割不正、氣味不良的食物不吃，擺放不正的席子不坐，夜里就讓樂師朗誦詩歌。她的兒子姬昌生下來就非常聰明，學習時能夠舉一反三，人們贊嘆說這都是太任的胎教做得好。從此以后，胎教在我國引起了人們的重視，太任也被譽為“中國胎教第一人”。

周文王姬昌的妻子是太姒。她聰明美麗，并且仁愛而明理、善良而儉樸，她遵從和效仿祖母太姜和婆婆太任的賢德，繼承了兩人完美的德行。她早晚勤勤勉勉，極盡婦道，從未有過失禮和過錯，還極盡子女之孝道，經常回家探望和安慰父母。太姒共生養了十個兒子，包括討伐商紂的周武王以及鞏固了周朝基業的周公旦。太姒教育孩子十分嚴格成功，她的孩子從小到大，沒有做過邪僻不正的事情。太姒能夠分憂國事，嚴教子女，尊上恤下，深得文王厚愛和臣下敬重，被人們尊稱為“文母”。

從古公亶父到季歷、文王三代，均有賢妃良母助興周室，姬周王室七八百年的宗室王朝，應是由其上輩“齊家、治國”的德育教化而來，并非一戰功成而得的天下。因此，后世尊稱別人的妻子叫“太太”，便是從周室有三位“太”字輩賢妻良母，母儀可風的典故而來，并非是隨隨便便的口頭語。

（肖露露，2009年7月畢業于鄭州大學歷史學院考古專業，現任駐馬店市博物館保管部主任。）