清代十二生肖銅俑展出

原標(biāo)題：清代十二生肖銅俑展出 似微縮版圓明園獸首

共150多件 持續(xù)至5月10日

　　歲月舞臺(tái)，午馬值歲，未羊接班，周而復(fù)始。生肖作為時(shí)間符號(hào)，十二年一循環(huán)；生肖是一種屬相，代表不同年份人群；生肖更是一種祥和的象征，被賦予豐富的內(nèi)涵。再過10天，我們將跨進(jìn)2015年農(nóng)歷乙未羊年，因“五羊傳說”被賦予“羊城”的古老廣州，千百年來不斷延續(xù)著“祥和”城市形象。廣州文博人別出心裁推出的首個(gè)以十二生肖為主題的文物展今天起在鎮(zhèn)海樓開展，這個(gè)“文物上的十二生肖”大展，以文化十二生肖動(dòng)物為載體，解讀文物背后的寓意及生肖與人類的故事，是新中國成立以來首次公開亮相。展覽持續(xù)到5月10日。

　　呆萌的褐斑豬、調(diào)皮的小美猴……展示一個(gè)十二生肖動(dòng)物和諧共處的大世界。本報(bào)記者昨天獨(dú)家探營，在越秀山鎮(zhèn)海樓見到這批聚齊十二生肖的陶瓷器、青銅器、玉器等特色文物。150多件文物，整整跨越從西周到民國將近2000年時(shí)空。

　　謎團(tuán)：生肖銅俑疑是微縮圓明園十二生肖獸首

      最人注目的是一套體態(tài)小巧的清代十二生肖銅俑，他們?nèi)松碜讼瘢藨B(tài)各異，貌似作揖拜年?duì)睿崴茍A明園十二生肖獸首，如果不是有人提醒，還真以為是“微縮版”圓明園獸首。與之媲美的是現(xiàn)場(chǎng)一套完整的宋代十二生肖陶立俑，陶俑身著長袍，昂首站立，神態(tài)祥和。這一站一坐的兩套生肖俑像，相映成趣。

　　廣州博物館館長程存潔介紹，廣州博物館館藏這套宋代十二生肖陶立俑，是目前廣州保護(hù)最完整的陶立俑。據(jù)介紹，十二生肖代表地支的12種動(dòng)物，流行于隋至元代。

　　12件一套的清代微型生肖銅俑為何酷似圓明園十二生肖獸首？程存潔分析，其中一種可能是當(dāng)年圓明園或許也曾制作了十二生肖獸首，作為厚禮用來贈(zèng)送國外重要官員。具體有待史學(xué)家進(jìn)一步研究考證。

　　重頭戲：三羊紋花瓣形方碗昭示“三陽開泰”

　　記者見到，宋代亡羊補(bǔ)牢綠釉陶羊圈，明代銅羊花觚插，民國粉彩花鳥紋三羊耳尊，展場(chǎng)中以生肖羊題材最為突出。程存潔介紹，羊作為人類最早開始狩獵和馴養(yǎng)的動(dòng)物之一，人類從中國傳統(tǒng)文化誕生時(shí)起就與羊密不可分。展品中清同治的粉彩三羊紋花瓣形方碗是一件體現(xiàn)生肖羊的特色展品，碗的外壁描繪了神態(tài)各異的三只羊諧音“三陽”，取“三陽開泰”之意來表示吉慶祥和。

　　在廣州，羊是具有象征意義的動(dòng)物，古代五羊銜谷的美麗傳說使廣州別稱“羊城”，時(shí)至今日，“五羊銜谷”作為廣州的城標(biāo)、廣州人的精神形象、亞運(yùn)會(huì)的吉祥物靈感來源等，可以說羊文化所折射出的祥和文化的傳承和創(chuàng)新。

　　珍貴：十二生肖展品從西周延續(xù)到民國

　　程存潔解讀，生肖作為悠久的民俗文化符號(hào)，古往今來不同材質(zhì)的日常用品或者工藝品上都有十二生肖動(dòng)物的身影。展覽選取文物跨越年代從西周直到民國，從生肖文物造型演變可以了解人類審美情趣的微妙變化。而同一朝代幾百年的時(shí)間，龍紋圖案也在發(fā)生微妙變化，以明清時(shí)期各類官窯龍紋瓷器為例，觀眾得以窺見皇家御用龍紋圖案的演變。

　　被譽(yù)為“中國白”的德化窯白釉堆塑蓋盅，器蓋、器身處以“侯封百世”等寓意美好的五組圖案；在地方民窯潮州窯瓷器中，則有雄雞賀歲造型，民間取雞與“吉”同音，金雞報(bào)喜則寓意好運(yùn)降臨。 (記者黃丹彤)