序《蔡文化溯源》

厚重上蔡　魅力無限

——序《蔡文化溯源》

□ 路俊福

經文化界的一個朋友介紹，上蔡縣武晉豫同志來找我，讓我為他們撰寫的這本《蔡文化溯源》一書寫序，我認為這是一件好事，有意義的事，就欣然答應了。

我在駐馬店工作多年，在市委、市人大任職期間，曾多次去上蔡縣或檢查工作，或陪領導調研，對上蔡縣的古蔡文化曾多次涉獵。近年來，他們陸續出版了一些讀物，我也看過一些，耳濡目染，頭腦里對蔡文化有了一些感悟。

蔡文化歷史厚重，主要呈現兩大特點：一是歷史悠久。早在舊石器時代，就有先民在這里活動。相傳中華人文始祖伏羲氏因蓍草生于此地，遂命此地為蔡。西周初年，周武王克殷，封弟叔度于蔡，蔡之為周之封國。戰國時期蔡為楚所滅，原地設縣，故而叫上蔡縣。上蔡作為蔡國都城長達500多年。上蔡縣已有2500多年的置縣歷史。他們撰寫的《蔡文化溯源》這本書中的古蔡國文化、伏羲文化、孔子文化、李斯文化、蔡氏文化、儒家文化等，都在春秋戰國時期之前，重陽文化起源于東漢。古蔡國建于西周初年。伏羲畫卦上蔡更久，伏羲是原始社會的部落首領，生活在距今6000多年前的遠古時代。李斯為春秋戰國時期秦國的丞相。孔子周游列國居蔡三年也是那個時期。蔡氏文化，也是因為西周時期首封國以國為氏而成為蔡姓起源地。儒家文化，也是春秋戰國時期上蔡人漆雕開所創。所以上蔡的歷史比較悠久而厚重。上蔡縣居河南省文物大縣前列，為河南省十大歷史古城之一，被聯合國命名為“千年古縣”，被國家民間文藝家協會命名為“重陽文化之鄉”，又為天下蔡姓起源地。二是歷史名人眾多。孔門七十二賢，上蔡有其六；程門四高弟子，謝上蔡稱第一；歷代封建王朝，上蔡有三人身居要職；唐宋之間，上蔡有三人割據一方開國稱帝；古蔡國始封之君蔡叔度、繼封之君蔡仲，被蔡氏后人尊為始祖；孔門圣賢漆雕開所創漆雕氏之儒為八儒之一；秦丞相李斯是我國古代偉大的政治家、文學家、文字學家、書法家，對建立和鞏固中央集權制國家作出了重要貢獻；西漢著名學者桓寬所著《鹽鐵論》，是我國研究西漢時期政治、經濟的重要史料，在西漢散文中獨樹一幟；西漢丞相翟方進號稱“通明相”，封高陵侯；東漢方士桓景九月九日登高避災，這一習俗后來逐漸演變為中國六大傳統節日的重陽節；南北朝高僧慧思悟得法華三昧，創立“十如”實相之說，被佛教天臺宗尊為三祖；北宋著名理學家謝良佐，世稱上蔡先生和謝上蔡，被尊為洛學之魁，為上蔡學派創始人，心學奠基人，湖湘學派鼻祖；南宋丞相朱勝非力勸康王登極親政，后又在平定苗、劉叛亂，高宗復位中起了重要作用，對于南宋政權的建立和鞏固有著重大貢獻；清代理學家張沐被時人譽為“漢之江都，唐之昌黎”，著有《四書疏略》《五經疏略》等二十三部著作，纂修了《河南通志》《開封府志》《上蔡縣志》三部書。此外，上蔡還有漢代以“治平為天下第一”而著稱的吳公，明代有勤學苦讀、官至僉都御史的劉光國，內閣大學士李遜學，以及清代官至總督和禮部、吏部、兵部侍郎的探花程元章等。他們在歷史上都作出了重要貢獻，值得濃墨重彩。

《蔡文化溯源》這本書較詳盡敘述了蔡文化的內容和歷史淵考，尤其是對蔡氏文化和蔡氏名人的闡述內容非常豐富，雖是文化溯源，但在一定程度上，可以說是一部較為全面的上蔡古代史，是一部很有價值的古縣志。做好這項工作，是一種崇高的歷史使命，是一種責任擔當。武皇瑄、武晉豫、付如良等同志就是擔當這種現實責任的人，他們不辭辛苦，收集大量的歷史資料，認真梳理選編，其工作量之大，付出的艱辛，是難以想象的，對于他們的無私奉獻，應當給予充分肯定。即將付梓的《蔡文化溯源》，值得一讀，值得珍藏。

展望未來，上蔡更加展現出美好的發展前景。上蔡縣從遠古走來，越過2500年的歷史，上蔡一直在前進著。改革開放的春風給這塊古老的大地帶來了快速發展的活力，城鄉面貌日新月異，尤其是進入21世紀以來，發展速度更是喜人。今日的上蔡已煥發了青春，充滿了活力，到處生機勃勃，魅力四射。我衷心地祝愿上蔡的明天更加美好。

是為序。

（作者系駐馬店市人大常委會原主任）