遂平大銅器
摘要: 遂平縣民間大銅器主要分布在西部山區的槐樹、嵖岈山、玉山、花莊、沈寨5個鄉鎮。遂平大銅器是中華民族古樂打擊器的一個分支,以大鐃、大镲(又稱鈸)、大鼓為主要樂
遂平縣民間大銅器主要分布在西部山區的槐樹、嵖岈山、玉山、花莊、沈寨5個鄉鎮。
遂平大銅器是中華民族古樂打擊器的一個分支,以大鐃、大镲(又稱鈸)、大鼓為主要樂器。演奏時配以造型舞蹈,音色鏗鏘,粗獷豪放。傳統技巧及絕活有傳、撂、翻鐃镲,對擊和悶擊等風格獨特的技藝。其主要用于鬧年、拜年、賀壽、鎮宅、祭祀、祈福以及為民間舞蹈表演時的伴奏等。每個表演隊、會20人到130人。現傳承曲牌有140多首,每隊、會常用曲牌50多首。
遂平大銅器主要器具有大鐃(黃響銅質)1、2、3號,直徑
在遂平縣槐樹鄉附近曾流傳著一種說法,古人打仗,一手持矛,一手持盾,取勝一方將士,有以矛敲盾的,有以盾相擊的,有以盾擊地的,也有敲飯鍋的,以此表達取勝的心情。由此,后來的能工巧匠做成了鐃、鈸、鼓敲擊樂。
據《說文》《字典》記載,大銅器的主樂器鐃、鈸為古代樂器。表演時依據曲牌樂譜演奏,邊鼓指揮,舞動司鼓的指揮與全體樂手邊打邊舞,其動作多有古人活動的影子,具有古老而獨特的藝術品質。《嘰嘰咕》《八卦陣法》《補天樂》《桃園三結義》等流傳至今。可謂是大銅器在遂平發展的歷史軌跡,遂平大銅器已有3000多年以上歷史。
民國時期,以鐃扇的多少論規模,由四大扇擴大為十六大扇,還有竹馬、旱船、獅子、高蹺等活動到鄰近的西平、泌陽等縣演出。
解放后,農民群眾為表達翻身做主人的喜悅之情,主辦銅器會的熱情更為高漲,西部山區5鄉鎮幾乎村村有大銅器會。不僅操持起了大銅器,而且還操辦起了社戲,真是村村響銅器,處處是歌聲。適逢喜事和傳統節日,各村的銅器會或走村串城,或參賽比藝,或自娛自樂,猶以
大銅器是以鐃數量的多少論規模的。1986年,玉山街北隊以40人、十二大扇奪得省級大賽一等獎。花莊鎮張竹園隊以80人、二十大扇的規模,運用戲曲跑龍套的表演手法,登上縣劇院公開表演。1988年,槐樹鄉楊樓、江茨園村聯合組隊參加河南省第二屆藝術節,獲優秀表演獎,并被載入《河南風情》。1992年,槐樹鄉楊樓、江茨園村聯合組建二十四大扇規模,集130人,在縣城、駐馬店市演奏,影響較大。
2007年春節,楊樓大銅器隊參加全省第六屆中原文化廟會,獲優秀獎。2008年,江茨園村應邀進京參加全國非物質文化遺產展演活動,榮獲金獎,并獲“中華第一大銅器”榮譽稱號。
遂平縣大銅器的生存與發展,具有地域文化、宗族文化的雙重性,音樂結構簡單,情緒熱烈,群眾參與性強,適宜于廣場演奏,亦可舞臺演出,有極強的適應能力。曲牌中善、助人、恩愛、勵志等均有所表現,是中華民族傳統美德和自強不息精神的藝術反映,是傳統文化的活化石。
2008年5月,遂平大銅器被駐馬店市人民政府公布為第一批非物質文化遺產項目。③2
(徐佳瑞 輯自市政協文史委《天中記憶·文化卷》)
責任編輯:ldm
(原標題:駐馬店網)
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