籠天地于形內 挫萬物于筆端

□         陳洪彥

       朋友送來一本龐增智先生剛出的集子《怡廬詩稿》，并且有先生親筆簽名。看著那秀發于外、剛蘊其內的字體，龐老的形象立即呈現在我眼前：滿頭銀發，一臉紅暈；雙目灼灼，滿含赤誠；說話則抑揚頓挫，擲地有聲；握手則親切隨和，又堅定執著。于是，便恭敬捧讀，如饑似渴。過了幾天，突然接到龐老先生電話，說是最近要在市內召開筆會，研討詩稿，并想讓我寫篇評論，又說也是劉清珍老師的意思。對于龐老詩稿，我覺得自己只配學習，現在讓一個才疏學淺的晚輩為縱橫詩壇的老將寫評論，內心實在忐忑。但既然是兩位我最尊敬的老者相托，也只能恭敬不如從命了。通觀龐老詩歌，有三個方面特色鮮明，讓人印象深刻：

一、 夕陽芳草尋常物，解用都為妙絕詞。龐老的詩內容豐富、題材廣泛，真可謂“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。

其寫人一類的對象幾乎到了一切人皆可入詩的地步。龐老在寫人時大多是帶著一種由衷的欣賞和會心的微笑。無論是寫“采來圣火傳天下”的采煤工，還是寫“晨掃殘星夜掃燈”的環衛工；無論是寫“一竿風雨寄豪情”的垂釣者，還是“賣罷回家夜已深”的賣漿面者，都是如此。雖說通常情況下，他有一顆仁者之心和一種長者之度，但也偶有或橫眉立目或冷嘲熱諷的時候。比如，詩中針對悍然拜鬼的安倍與招搖過市的養藏獒者。

其狀物寫景類的不僅有傳統的山川大地、風霜雨雪、飛禽走獸、花鳥蟲魚，也有別人不經意的石獅、橋墩、石碾、雪人、水滴、標本等，觸目所見，皆成詩題。而所有事物中龐老似乎又更偏愛蓮荷，僅以此為題的就有《賞蓮》《睡蓮》《聽荷》《殘荷》《詠荷》《西湖曲苑荷風》等。這大概有兩個方面的原因：一是在我們這里相比于其它奇花異草，蓮更為常見，也更容易觸動龐老詩情；二是蓮之“不妖”“不染”的形象與精神更符合龐老的審美情趣。就寫景詩來說，幾乎是龐老所見之景，都化成了優美的詩篇。可謂足之所履，眼之所見，口之所誦，筆之所記，所到之處，涉筆成趣。而且其寫景狀物類的作品，或有意象、或有意境、或有理趣、或有情趣，皆芙蓉出水，超脫自然。用古人的話說就是“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”，其真正做到了“其內足以抒己，而外足以感人者”。

其記事類詩歌和寫人寫物寫景詩一樣，所涉題材包羅萬象。除了傳統的田園類、游記類、贈別類、應答類、懷古類、悼亡類、品評類以外，還有一些“耳聾”“服藥”“鼠語”“爭鳴”“傳承”等，根本無法歸類。更有一些近年才出現的新事物，比如“話海選”“中國夢”等，充滿了時代色彩。所有這些，一是說明龐老人老心不老，在精神上總能與時俱進，對新鮮事物十分敏感。二是說明龐老在創作上不是故步自封、墨守成規，而是有讓新詞語新事物納入舊體詩的自覺。這一點體現的是開放的胸懷、是接納的氣度，難能可貴。

綜上所述，龐老詩歌的有些寫作對象，也許古往今來還是第一次走進詩里。龐老也許就是某些題材涉詩的第一人。從此意義上說，龐老不經意間豐富和擴大了中國舊體詩詞的寫作題材和范圍。

二、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。龐老詩歌形式多樣，各種體裁兼備，打開詩稿就像打開一座古典詩詞的百花園。

《怡廬詩稿》是按照詩歌體裁分類的。這一點，僅從目錄上就可以看到。詩稿中有古風41首，律詩122首，絕句182首，詞145首，曲50首。翻開詩稿可以看到，古風中又有四言、五言、七言。其古風最短者如《思鄉》《客至》等僅4句20字，長者如《沈園歌》多達94句計658字，做到了當長則長、當短則短，可算是“長言之，不見其多；約言之，不見其不足”。絕句中又有五絕、七絕，其中以七絕為多。其絕句又多清新自然，脫口而出；律詩中又有五律、七律，甚至還有別人很少涉及的排律。龐老律詩雖然對仗工穩，平仄講究，但卻風格曉暢，極少雕琢。詞中又兼具小令、中調、長調；曲中又有小令和現代人極少再寫的套數，甚至還有自己嘗試填寫的自度曲。龐老詞曲語言靈活而有趣，內容淺近而有味，如其曲《秋云冷·良宵》：“媳婦煎炒罷，家宴設堂屋。小孫油手吃鴨蹼，兒女歸來祝壽福。老爹興高不勝飲，胳膊搖晃翻酒壺。老婆帶笑自攙扶，聽他酒后打呼嚕。待到黎明夢醒時，兒女已外出。急撥手機問他們，打工又何處。”此曲明白如白話，又一句一個畫面，形象鮮明，語言活潑，充滿家庭生活情趣，也滿含家庭的溫馨、和諧與幸福，讀過之后，讓人頷首會心、春意融融。

總之，龐老詩歌不但體式應有盡有、洋洋大觀，而且各有所適、各得其所，外內表里、自相副稱。各體詩歌既有其風格的一致性，又因體式不同而呈現一定的差異性。

三、一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。《怡廬詩稿》雖是舊體詩集，但卻沒有陳腐之氣，內容淺近易懂，形式語言等多有創新。

龐老詩歌的創新，一是體現在題材上的拓展與創新。這個前文已經提到，不再贅述。二是體現在詞語上的新穎淺近。他雖然少年入私塾，大學學中文，又教了一輩子的中學語文，學富五車，古文功底甚為深厚，但其詩詞中卻沒有生澀詞匯，更不使用已經死去的陳詞濫調，甚至很少使用典故，即使偶爾使用，也都能讓人一看就懂，從不故弄玄虛、賣弄學問。真可謂“春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天”，是韓愈“唯陳言之務去”的真正踐行者。用他自己的話說“我以為寫現代古典詩詞，既應運用現代規范的書面漢語詞匯，還應注意在詩中營造現代語境，以適應群眾的閱讀習慣。”比如，“長途” “手機”“高速”“綠燈”“工程”“教室”等，現代詞匯比比皆是。三是多用新韻。龐老雖然古韻嫻熟，但他從不泥古。他以為應該將舊韻交給古典詩詞研究者使用，把新韻交給廣大詩詞愛好者使用，而他自己在創作中大多用新韻。這就讓他的詩歌很適合現代人的閱讀習慣，讀來更加朗朗上口，聽來更加聲聲入耳。

寫新題材，用新詞匯把握不好會走向另一個極端。主要表現在風格上不夠文雅，失之于俗，而且容易寫成打油詩或者標語口號式的老干體。這就是古人說的作文寫詩“不難于巧而難于拙，不難于曲而難于直”。而龐老詩歌卻避免了以上兩種情況的出現。比如，《標本》：“山青水秀遠紅塵，窗亮臺明束羽身。肝膽不惜祈百世，九州萬鳥奏佳音。”前兩句形式上對仗，起承自然，寫景狀物；第三、第四句轉合有力，重在抒情，雖然寫的是現代事物“標本”，用的也都是現代詞匯，中學生都能看懂，而讀后又覺意味雋永。這正應了“淺中有深，平中有奇，故令人咀嚼”的古語。白居易在《與元九書》中說：“稂莠秕稗生于谷，反害谷者也。淫辭麗藻生于文，反傷文者也。故農者耘稂莠，簸秕稗，所以養谷也。王者刪淫辭、削麗藻，所以養文也。”龐老詩詞深合其論，可謂洗盡鉛華、簡練真淳。

如果非要說龐老詩歌還有什么遺憾，那只有站在中國古典詩詞的塔尖之上來勉為其難地要求龐老了。一是詩稿缺少對天地人生的深層思考。具體說來，沒有屈原、李白式的問天與問月，沒有《春江花月夜》式的對時間、空間、人生的追索，沒有曹操式的對終極問題的關切。二是詩稿缺少悲天憫人的情懷。三是詩稿還缺少哲學的觀照。所有這些限制了詩歌境界的提升與開拓，影響了詩歌思想內容的深刻與厚重。當然，龐老從68歲開始寫詩以來的時期，國家蒸蒸日上，人民富足安康，家庭幸福美滿，自身溫和樂觀。龐老又是一位退休的中學教師，文質誠彬彬，寫詩固余事。因此，繪眼前景、詠常見物、寫身邊人、記家鄉事、抒心中情也很正常。當然，踏踏實實生活著，力所能及發一些光和熱，也沒有必要都去仰望星空、冥想天地、悲憫萬物、徹悟世界。

春風柳營隨縱馬，秋日沙場任點兵。龐老就像一個在舊體詩歌的天地里馳騁的“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的沙場老將，題材駕馭得心應手，詩體運用游刃有余，遣詞造句左右逢源，表情達意揮灑自如。最后，請讓我用東漢蔡邕的詩《答對元式詩》，來表達對這位詩詞前輩的尊敬：伊余有行，爰戾茲邦。先進博學，同類率從。濟濟群彥，如云如龍。君子博文，貽我德音。辭之集矣，穆如清風。