樊粹庭 “出人出戲” 的踐行者

□         陶 群

“出人出戲”， 是政府多年來(lái)對(duì)戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體的要求，上面下發(fā)的文件或領(lǐng)導(dǎo)講話中都用這樣一句話，要求戲曲表演團(tuán)體作出努力，最終實(shí)現(xiàn)出人出戲的目的。而樊粹庭先生，早在半個(gè)多世紀(jì)以前，即對(duì)“出人出戲”這一理念有了深刻領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)，并以求索精神在戲曲藝術(shù)這塊領(lǐng)地上摸爬滾打，拼其一生，終達(dá)目的。可以說(shuō)，樊粹庭是“出人出戲” 的踐行者，并以其輝煌的成就贏得了世人的尊崇與愛(ài)戴。他為豫劇事業(yè)的發(fā)展留下了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和幾十部可傳世的戲曲作品，所以稱他為“豫劇之父”， 亦非過(guò)譽(yù)之詞，而是實(shí)至名歸。

總觀樊粹庭的從藝之路，我認(rèn)為大體上可以分為三個(gè)階段：一是前期愛(ài)好，二是中期投身，三是后期自覺(jué)。這三個(gè)階段的時(shí)間劃分應(yīng)該是，在開(kāi)封求學(xué)期間為前期愛(ài)好。這時(shí)的他不顧父親訓(xùn)斥與老師勸阻，經(jīng)常出入票房、戲院，拜京劇名角賀桂福、云路卿為師學(xué)戲，曾任學(xué)校國(guó)劇（即京劇）隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，并粉墨登場(chǎng)，被學(xué)友稱之為“戲迷”、“戲癡”。因嗜戲成癖影響功課，險(xiǎn)遭學(xué)校開(kāi)除。可見(jiàn)這個(gè)時(shí)期的樊粹庭，對(duì)戲的愛(ài)好到了何等地步！可綜觀人間百事，凡能作出大成就者，莫不是先由愛(ài)好開(kāi)始。試想，若不因樊粹庭愛(ài)戲成癖，能會(huì)有他后來(lái)在戲曲方面的巨大成就嗎？

中期投身，主要體現(xiàn)在1935年組建開(kāi)封豫聲劇院，至1936年辭官不做，投身下海的這個(gè)時(shí)期。豫聲劇院成立后，他自任團(tuán)長(zhǎng)兼編導(dǎo)，對(duì)舊戲班的管理、演出劇目及排練等方面進(jìn)行了一系列改革，為他成就后期大業(yè)起到了實(shí)踐出真知的作用。

后期自覺(jué)，是他成就大業(yè)的階段。我為什么把這一階段稱其為“后期自覺(jué)”， 那是因?yàn)榍皟蓚€(gè)階段，不管他是如何狂熱或怎樣投入，因經(jīng)驗(yàn)不足總難免會(huì)有一些盲目。而到了這一階段，他在戲曲道路上一路走來(lái)，所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，汲取的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)已足以讓他清醒和成熟了。因此，便會(huì)少一些盲目，多一份自覺(jué)；也就是說(shuō)，在這一階段，他為戲所做的一切都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，一歩一個(gè)腳印走出來(lái)的。主要表現(xiàn)在，他到西安以后重整旗鼓，從河南籍逃荒的難民中挑選其子女，成立獅吼兒童劇團(tuán)。因?yàn)橛凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)讓他認(rèn)識(shí)到，要想進(jìn)行真正的藝術(shù)實(shí)踐，必須得有一塊真正屬于自己的藝術(shù)實(shí)踐基地，這塊基地一定要牢固、堅(jiān)實(shí)。如果還像以前那樣，找一些名角過(guò)來(lái)湊在一起，雖然也能打造出幾出受觀眾歡迎的劇目，但因這樣的劇團(tuán)不受組織約束，來(lái)去自由，因某種原因隨時(shí)都會(huì)有人提出離團(tuán)，給演出造成麻煩是經(jīng)常發(fā)生的事，如果是臺(tái)柱子（即主要演員）那損失就更大了。后來(lái)陳素貞及一些主要演員的相繼離去，不就對(duì)樊粹庭的打擊很大嗎？所以，我認(rèn)為樊粹庭在后期建立的這塊屬于自己的藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)，是最正確的一步棋。也就是因?yàn)橛辛诉@步棋，才有了后來(lái)譽(yù)滿西安、馳名西北的這樣一個(gè)豫劇團(tuán)體。當(dāng)然，在這盤大棋局中，他每步走法都是看準(zhǔn)棋路，步步為營(yíng)，最后取得了全盤皆勝。

我認(rèn)為，他在成立了獅吼兒童劇團(tuán)之后，首先抓住了人才培養(yǎng)這個(gè)牛鼻子，這一招很厲害！俗話說(shuō)，戲是一樣戲、地是一樣地，看誰(shuí)演、看誰(shuí)種。能種出好莊稼得有好把式，能演出好戲得有好演員，這說(shuō)的就是人才。還有一句話叫：“名師出高徒。”樊粹庭多年從事戲曲事業(yè)，他深知其中道理，一開(kāi)始，便聘請(qǐng)了京劇名師韓盛岫做武功教練，為學(xué)員打下了堅(jiān)實(shí)規(guī)范的武功基礎(chǔ)。后來(lái)，又不惜重金聘請(qǐng)了徐碧云。徐碧云何許人也？恐怕很少有人知道他，他是可與京劇四大名旦比肩的人物。因他人緣不好，未被公舉，本該是五大名伶，因缺了徐碧云，就成了后來(lái)的四大名旦。樊粹庭請(qǐng)他過(guò)來(lái)，是基于沒(méi)有名師難出高徒的考慮，換成今天的話說(shuō)，就是為了更好地出人出戲。事實(shí)上也達(dá)到了這一目的。徐碧云在那里排了兩出戲，一出是大家所熟知的《王佐斷臂》，一出是全本《楊排風(fēng)》。這兩出戲都是以文武兼?zhèn)渲Q，正好符合獅吼豫劇團(tuán)的演出風(fēng)格。上演后，觀眾反響強(qiáng)烈，獲得了良好效果。

樊粹庭深知戲曲的特質(zhì)是四功五法（即“唱、做、念、打”、“手、眼、身、法、步”）所以在人才培養(yǎng)上，他力求全面發(fā)展，而不是像有些劇團(tuán)那樣，只注重一個(gè)唱字，其他皆忽略不計(jì)，這是他高人一籌的地方。也正因?yàn)榇耍瑪?shù)年后培養(yǎng)出了張敬盟、常警惕、邢楓云、何尚達(dá)、趙國(guó)瑞、關(guān)靈鳳、王敬先、華翰磊、王韻生等一大批豫劇的后起之秀。有了這么一批藝術(shù)上的高尖人才，排起戲來(lái)游刃有余，出精品也就是必然的了。獅吼劇團(tuán)以人新、戲新、藝新的嶄新風(fēng)貌，以文武兼?zhèn)洹⒊鼍慵训奈枧_(tái)風(fēng)格，贏得了業(yè)內(nèi)外人士的廣泛贊譽(yù)。

樊粹庭一生創(chuàng)作和改編了六十多部戲，部部都受到歡迎并得以流傳。可在我看來(lái)，后期的《王佐斷臂》，無(wú)論劇本改編還是舞臺(tái)呈現(xiàn)，都更顯其爐火純青，僅就斷臂一場(chǎng)，他對(duì)王佐的刻化，可以說(shuō)到了入木三分的程度，這是原京劇劇本中不曾有過(guò)的。1957年夏季，獅吼劇團(tuán)赴北京演出歸來(lái)，在鄭州停留演出七場(chǎng)，我有幸去看了這出戲。時(shí)至半個(gè)世紀(jì)，依然清晰如昨，印象之深，我連唱詞都還記得清清楚楚。現(xiàn)轉(zhuǎn)述一段，以作共饗。

王佐（白）：那要離能斷臂刺殺慶忌，俺王佐就不能斷臂詐降嗎？（想了想）我心已定了！（速至桌后與岳飛寫信）

王佐（唱）：一封書信忙修上，匆匆忙忙寫幾行。書信到了元帥手，我已到金營(yíng)去詐降。若成功文龍歸故土，不成功金營(yíng)一命亡。抬起頭，四下望，幸無(wú)人，在身旁，忙解衣，露臂膀，沸騰血，熱滿腔，抽寶劍，放寒光，咬緊牙，萬(wàn)古流芳！（一劍砍下，王佐從桌后搶背翻出，滿場(chǎng)喝彩，收獲了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果）

王佐的扮演者，就是張敬盟。這不就既出了人又出了戲嗎？所以我說(shuō)，“出人出戲” 既是一個(gè)對(duì)戲曲表演團(tuán)體的終極要求，也是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷完善的積累過(guò)程。樊粹庭先生是一位成功的踐行者。在紀(jì)念樊粹庭110周年誕辰之際，除了緬懷，我們應(yīng)該多想的是，該向先生學(xué)習(xí)些什么？怎樣把樊粹庭對(duì)劇團(tuán)管理、劇本創(chuàng)作及人才培養(yǎng)和出人出戲的有益經(jīng)驗(yàn)借鑒過(guò)來(lái)，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，將它轉(zhuǎn)化為一整套與新時(shí)期相適應(yīng)、具有深度的理論探索和行之有效的管理方法，用以繁榮當(dāng)代戲曲，使其更好地為社會(huì)主義、為人民服務(wù)，這才是對(duì)樊粹庭研究的要義。