領(lǐng)略過(guò)馬丘比丘的神秘震撼和天空之境的奇幻虛無(wú),又怎能不細(xì)看這片土地上的人?
秘魯和玻利維亞是昔日強(qiáng)大印加帝國(guó)的核心部分。印加,Inca,南美洲古代印第安人創(chuàng)造的文明,是古代美洲三大印第安文明之一,另外兩個(gè)是瑪雅文明(Mayan)和阿茲特克文明(Aztec)。秘魯?shù)膸?kù)斯科Cuzco就是古印加帝國(guó)的都城。
1533年,當(dāng)?shù)赝林谂c西班牙人鏖戰(zhàn)多日后,失去了庫(kù)斯科最后的要塞,帝國(guó)徹底滅亡。在隨后幾百年的殖民歷程中,印加文化被西班牙人大肆染指,兩種文明在碰撞中交融,生長(zhǎng)出了我們現(xiàn)在看到的獨(dú)特的南美文化。
這里的人由西班牙移民的后裔同印第安人長(zhǎng)期結(jié)合而成。人口組成有印第安人、印歐混血種人,還有各地的移民。印第安人又分為克丘亞人Quechua和艾馬拉人Aymara。通用西班牙語(yǔ)、克丘亞語(yǔ)和艾馬拉語(yǔ)。
秘魯人中印第安人約占46%。在秘魯和玻利維亞的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,隨處可見(jiàn)原汁原味的印第安原住民。而在北美,除了印第安人保留地外,在社會(huì)生活中已經(jīng)見(jiàn)不到美洲大地曾經(jīng)的主宰--印第安人的影子。
南美原住民屬蒙古人種美洲支,長(zhǎng)相和穿戴與中國(guó)的藏族或蒙古族極接近:黑黃色皮膚、寬扁的臉龐、小細(xì)眼鏡,女人頭后兩根烏黑發(fā)亮的大辮子。男人穿的極似蒙古袍子,腰間系根帶子。
這些身披艷麗條紋布的婦女叫Cholita。Cholita指在玻利維亞和秘魯?shù)摹⒂兄旌匣蛘呒冋饲饋喕虬R拉血統(tǒng)的土著女性。她們的穿衣風(fēng)格獨(dú)特,色調(diào)方面呼應(yīng)著原住民的大膽奔放。艷麗的百褶連衣裙有多層襯裙,上身配毛衣和外套,梳著黑色長(zhǎng)辮的頭上戴著一個(gè)圓頂帽。最有特點(diǎn)的當(dāng)然是她們的披肩---一塊披風(fēng)樣的艷麗條紋布做成的大包袱皮,從市集的農(nóng)作物到孩子都可以裝進(jìn)去。
Cholita這個(gè)詞來(lái)自帶有蔑視和貶義的西班牙詞語(yǔ)“chola”,意在指出她們的原住民血統(tǒng)。據(jù)考證,Cholita奇特的裝束來(lái)源于西班牙人強(qiáng)制土著人穿著類(lèi)似西班牙斗牛士助手的服飾,以便“約束他們危險(xiǎn)的動(dòng)作”。就在幾十年前,在玻利維亞, 穿戴圓頂帽和分層襯裙的Cholita曾經(jīng)是被歧視的對(duì)象,她們不能進(jìn)入某些飯館,乘坐出租車(chē)或公交車(chē),她們甚至沒(méi)有在玻利維亞首都拉巴斯La Paz的中心區(qū)和富人區(qū)通行的自由。
埃沃•莫拉萊斯2005年劃時(shí)代地被選舉成為玻利維亞第一位原住民總統(tǒng),而后在他的領(lǐng)導(dǎo)下,大部分原住民獲得了更多的了解與尊重,社會(huì)各階層生活發(fā)生漸變。盡管貧窮和不平等依然存在,Cholitas開(kāi)始從事商業(yè)活動(dòng),不僅掌握了自己的經(jīng)濟(jì)命脈,也帶來(lái)社會(huì)態(tài)度的改變。
如今,Cholita這個(gè)詞的意義已被重新定義和詮釋。她們上大學(xué),進(jìn)入政府部門(mén)、銀行和律師事務(wù)所,甚至上電視主持節(jié)目,她們的傳統(tǒng)穿著甚至在引領(lǐng)更為廣泛的時(shí)尚潮流。
每逢周日,Cholitas在玻利維亞的埃爾阿爾托El Alto表演超猛刺激的摔跤競(jìng)技。
Cholitas每天用這種文化身份的象征來(lái)紀(jì)念安第斯文化遺產(chǎn),時(shí)刻傳達(dá)著她們的女性氣質(zhì)、堅(jiān)韌、優(yōu)雅和尊嚴(yán)。
似乎穿傳統(tǒng)服飾的仍以中老年婦女居多,常年的艱苦勞作深深烙印在她們臉上。
讓人感覺(jué)困惑并且振奮的是,在秘魯和玻利維亞的大城市里,隨處可以見(jiàn)到身著傳統(tǒng)民族服裝的Cholitas,她們與周?chē)拇蠖际泻同F(xiàn)代人群融為一體,行走坐臥,經(jīng)商娛樂(lè),自信從容,和諧恰當(dāng)。這種奇妙的對(duì)立而又融合的景象的確在世界其他地方不多見(jiàn)。
汽車(chē)行駛在玻利維亞破爛不平的公路上,穿過(guò)一個(gè)個(gè)不知名的村莊和小鎮(zhèn)。急馳的車(chē)輛顛簸搖擺著,我在晃動(dòng)中掙扎著“掃街”,不停地拍下路邊出現(xiàn)的婦女、小孩、有意思的房子、耀眼的色塊……
破破爛爛中的五彩繽紛,貧困中綻放著對(duì)繽紛生活的熱望。
艾馬拉人Aymara 是純正的印第安后裔,75%的艾馬拉人生活在玻利維亞,到現(xiàn)在為止還擁有自己的語(yǔ)言艾馬拉語(yǔ)。
到處能看到“爛尾”。有時(shí)在一片低矮小屋中會(huì)突兀地聳立起一個(gè)高大的“豪宅”。
還注意到一個(gè)有趣的現(xiàn)象:在秘魯和玻利維亞,總能看到人們?cè)阢y行外面排著隊(duì)。當(dāng)?shù)嘏笥呀忉屨f(shuō),銀行排隊(duì),是因?yàn)榇蠖鄶?shù)公司兩周發(fā)一次工資,甚至有的公司是一周一發(fā)。這邊人都是等著工資過(guò)日子,大多數(shù)人沒(méi)有存款,所以每到發(fā)工資的日子,銀行都會(huì)排大長(zhǎng)隊(duì)。
現(xiàn)代秘魯人95%信奉天主教。在玻利維亞約81 %的居民信奉天主教,在主要的城鎮(zhèn)均可見(jiàn)到建筑規(guī)模各異的教堂。每到宗教節(jié)日時(shí),可看到當(dāng)?shù)氐木用裉еツ脯斃麃喕蛞d的像沿街祈禱。
庫(kù)斯科最繁華的旅游中心武器廣場(chǎng),濃郁的西班牙風(fēng)格中,似乎揉進(jìn)了南美獨(dú)特的調(diào)性。
遠(yuǎn)處的山坡上密密麻麻的都是窮人的房子,有錢(qián)人住城里,窮人則用山上不要錢(qián)的地皮開(kāi)荒建房。
去馬丘比丘的早晨,庫(kù)斯庫(kù)還未完全醒來(lái),路燈一盞盞在微亮的晨曦中發(fā)著黃光,汽車(chē)轟隆隆地跑過(guò)古城濕漉漉的石頭路,彎來(lái)繞去,一會(huì)兒就出了城,看見(jiàn)遠(yuǎn)處山坡上的點(diǎn)點(diǎn)燈光,山腰上雨霧繚繞。
秘魯和玻利維亞的菜品也突破了我對(duì)南美食物的想象。食材極其豐富,光玉米就有十幾種,各種不同種類(lèi)的胡蘿卜和南瓜,多得數(shù)不過(guò)來(lái)的不認(rèn)識(shí)的谷類(lèi)和水果。碩大的玉米粒口感脆嫩,鮮榨的紫玉米汁清甜爽口。
藜麥原產(chǎn)于南美洲安第斯山區(qū),是印加土著居民的主要傳統(tǒng)食物,有5000-7000年的食用和種植歷史。藜麥養(yǎng)育了印加民族,古代印加人稱(chēng)之為“糧食之母”。
當(dāng)?shù)厝藧?ài)喝的古柯葉茶,據(jù)說(shuō)可以緩解高原反應(yīng),每個(gè)酒店都在大堂里免費(fèi)供應(yīng)。在寒冷的高原,能喝上一口熱茶,腸胃瞬間舒服多了。古柯葉生長(zhǎng)于安第斯山區(qū),可以入藥,也是可口可樂(lè)的重要配方。
下午時(shí)分從埃爾阿爾托去拉巴斯的路上, 高原上的藍(lán)天白云很有西藏的感覺(jué)。轉(zhuǎn)眼之間烏云壓頂,雷暴來(lái)襲,遠(yuǎn)處的雨云形成的一束束黑灰色光柱在原野上飄移,與周?chē)牧凉庑纬蓨Z目的反差,壯觀無(wú)比。
拉巴斯市中心海拔3660米,為世界最高的首都,有1200萬(wàn)人口的巨大城市,與我想象完全不同。房屋建筑在遠(yuǎn)處山坡上,綿延不盡。城市道路、擁擠的車(chē)流、熙熙攘攘的人流,經(jīng)過(guò)十天在歷史遺跡和自然奇景中的放縱,頓時(shí)感到我又被拋回到現(xiàn)代生活中。拉巴斯的繁華和咫尺之遙的El Alto差距非常大,玻利維亞貧富差距可見(jiàn)一斑。
當(dāng)?shù)氐墓卉?chē),還有更小的小巴車(chē),通常都是擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/font>
華人在秘魯和玻利維亞在社會(huì)影響頗大,中餐館遍布大小城鎮(zhèn),中餐館在南美西班牙語(yǔ)就是“Chifa "。
秘魯首都利馬Lima。市中心,商業(yè)區(qū),現(xiàn)代的繁華,每個(gè)城市大都相同。
街頭的防暴警察提示著這個(gè)南美國(guó)家的不安寧因素。
城市中的現(xiàn)代年輕人與身披彩條布的Cholitas,浮華與無(wú)華,形成巨大反差。這就是南美,一塊繽紛魔幻和超現(xiàn)實(shí)的大陸!
在安迪斯高原海拔4000米的人跡罕至處,有一種一百年才開(kāi)一次的花,名叫普雅花。她們用一百年的光陰換取兩個(gè)月的美麗花期,寂寞地生長(zhǎng),悄悄地綻放,像不像默默生存、靜美堅(jiān)韌的Cholitas?
來(lái)源:熊昱彤