張湘東、柳書波《農(nóng)村養(yǎng)老在中國》讀后

農(nóng)村養(yǎng)老：一個沉重的話題

——張湘東、柳書波《農(nóng)村養(yǎng)老在中國》讀后

□趙炯

我的老家在農(nóng)村，平時不管多忙，我總是要抽出時間回去看看。對于我出生、成長的那個地方，和那些關(guān)愛我的父老，我一向懷有深沉的情感。然而最近兩年，卻有些不忍回去了。村莊依然，只是越來越冷清，年輕人大都外出尋找自己的前程去了，村里只有老人和孩子。老人們除了要在田里躬耕勞作，還要照顧孫子的飲食起居，接送孫子上下學(xué)。偶爾清閑的時間，這些老人們會坐在村前的路邊，有一搭沒一搭地說著話，偶爾抽根劣質(zhì)香煙，看著生命消散在香煙的余燼中。老去就是這樣，越來越冷清。

中國是世界老年人口最多、老齡化情況最特殊的國家。隨著中國人口老齡化進程加快，養(yǎng)老問題已構(gòu)成突出的社會問題，農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題更是十分突出。最大的孤單是老去的孤單，因為他們?nèi)狈τH人的關(guān)愛。“空巢老人”并不僅僅是一個名詞，早已成一種社會現(xiàn)象。喚起全社會關(guān)注農(nóng)村留守老人的養(yǎng)老問題乃是社會發(fā)展的必然要求。

上蔡縣張湘東和柳書波兩位作家，通過對農(nóng)村養(yǎng)老狀況大量的實地采訪和資料查閱，用紀(jì)實的手法，以故事的形式，將當(dāng)下農(nóng)村留守老人的生存狀態(tài)和境遇全景式進行展現(xiàn)，著成長篇報告文學(xué)《農(nóng)村養(yǎng)老在中國》。

《農(nóng)村養(yǎng)老在中國》分為上下篇。上篇為《鄉(xiāng)村老人的悲歌》，作者用一個個案例，將農(nóng)村留守“空巢老人”的孤獨和寂寞、無助和無奈等生存狀態(tài)和境遇呈現(xiàn)出來，讓讀者感同身受，并對他們遭受的不公正待遇進行了鞭撻，進而引起整個社會的警覺和深思。下篇為《真情無限暖夕陽》，對新時期農(nóng)村養(yǎng)老孝親典型事例大力推介，對各級政府救助政策進行詳細(xì)介紹，積極傳播正能量。正反對照，以期通過家庭、社會、政府等各方的共同努力，在農(nóng)村更快更好地建立起符合我國鄉(xiāng)情的養(yǎng)老、救助、安慰機制，讓廣大農(nóng)村老人“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所樂”，讓社會變得更加和諧美好。

習(xí)近平主席強調(diào)，文運同國運相牽，文脈同國脈相連。作家要把藝術(shù)理想融入黨和人民的事業(yè)之中，做到胸中有大義，心中有人民，肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤。這個時代不斷涌現(xiàn)出很多精英，各個領(lǐng)域出現(xiàn)很多英雄模范，當(dāng)我們目光的焦點都瞄向高處的時候，底層的人們誰來關(guān)注？偉大的時代呼喚偉大的作品來記錄這個時代的隱痛，作家們拿起手中的筆來記錄大時代下的小人物，因為他們不容忽視，不能被遺忘。

文以載道，說起文章的功用，蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中贊揚韓愈說：“文起八代之衰，道濟天下之溺。”文章的作用在于世道人心，在于引起反思救療。張湘東和柳書波這兩位有良心和社會責(zé)任感的作家，以悲憫深情的情懷深入實地采訪，用真實的筆觸記錄下這些有代表性的空巢老人的人生故事，目的是期望通過本書引起政府、社會等各方面對農(nóng)村養(yǎng)老問題更多的關(guān)注，在農(nóng)村盡快建立起符合我國國情的養(yǎng)老救助機制，讓生活在新時代廣大農(nóng)村的老人真正能夠老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂，把我們的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)得更加美好，讓農(nóng)村老人、乃至全社會老人都能過上更加幸福的晚年生活。

“扶老養(yǎng)老傳家久，尊老敬老世澤長。”每個人都有老去的一天。尊敬關(guān)愛這個社會的老人，就是尊重自己的未來。關(guān)注農(nóng)村留守老人這個特殊的群體，妥善解決他們的生活問題，使他們能夠體會到社會的親情與溫暖，讓他們不僅實現(xiàn)老有所養(yǎng)，老有所終，更能老有所愛，老有所樂。這既是各級政府部門和全社會義不容辭的職責(zé)，也是我們每一個人永遠(yuǎn)都無法繞過的問題。期望能有更多的人以此為契機，將尊老、敬老、愛老、孝老的社會風(fēng)尚進一步發(fā)揚光大，舉全社會之力，讓農(nóng)村老人，乃至所有老人都能健康長壽，安享晚年。