人應(yīng)學(xué)會(huì)自我反省

文/魏東方

一個(gè)人若是在少年時(shí)形成了某種習(xí)慣，他一般會(huì)延續(xù)這種習(xí)慣。如果延續(xù)了好習(xí)慣，那固然是好的，但倘若延續(xù)了壞習(xí)慣，于己于人都不利。那么我們?nèi)绾尾拍苎永m(xù)好的習(xí)慣呢？我想最好的方法就是應(yīng)學(xué)會(huì)自我反省。

孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”曾子說(shuō)：“吾日三省吾身。”我國(guó)也有句名言：“靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論他人非。”圣人先賢的警句名言，無(wú)不說(shuō)明了自省的重要性。

自省的人，能夠揚(yáng)清激濁，幡然悔悟。

俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰生于富豪之家，不愁吃穿的他曾游手好閑,甚至一度被人們看作沒(méi)有前途的人。后來(lái)，他幡然悔悟,把自己最易犯的錯(cuò)誤寫于紙上，并不時(shí)地提醒自己。他的人生因發(fā)自內(nèi)心的反省而改變,世界文學(xué)史也有了屬于他的光輝一頁(yè)。

自省的人，能夠因時(shí)而變，靈活處世。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大臣藺相如出使秦國(guó)，完璧歸趙而官拜上卿 ，居官于趙國(guó)名將廉頗之上。廉頗很不服，并揚(yáng)言“我見(jiàn)相如，必辱之”。但當(dāng)他聽(tīng)到相如“以先國(guó)家之急而后私仇也”的肺腑之言后，開(kāi)始反省自己。終有所獲的他背著荊條，由賓客引領(lǐng)來(lái)到藺相如府中認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪。二人從此結(jié)為刎頸之交。

自省的人，能夠厚德載物，名留千古。

越王勾踐，在國(guó)家被吳王夫差所滅后，自我反省。他臥薪嘗膽、禮賢下士、厚待賓客、賑濟(jì)貧民，最終重整旗鼓，創(chuàng)造了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的不朽神話。

歷史的長(zhǎng)河沖刷著往事，浪花淘盡英雄。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名相鄒忌在與徐公的比美中悟出：“‘吾妻之’美我者，失我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”的道理，委婉規(guī)勸齊威王，讓齊威王興利除弊，大治齊國(guó)。

“虞姬，虞姬，奈若何……”當(dāng)鋒利的長(zhǎng)劍劃過(guò)脖頸時(shí)，昔日的霸王也只能徒吟悲歌。這還是那個(gè)“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的西楚霸王嗎？在最心愛(ài)的人自刎之后，在四面楚歌聲中，他選擇了自刎。假如他平時(shí)能夠自我反省，又何怕江山不能重返呢？

海涅說(shuō)：“反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。”

人的心靈就如一塊上好的璞玉，不琢而不成器。正如沈從文所言：“做人和寫文章一樣，包含不斷地修正。”通過(guò)自省，我們將自己的心靈打掃得一塵不染，才能做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人！