他用芬芳泥土 塑造非遺人生

張愛武的泥塑作品。

張愛武的泥塑作品。

張愛武的泥塑作品。

記者 李賀建 文/圖

在駐馬店，有這樣一位雕塑師，將本來沒有生命的泥巴，通過雙手一番精妙塑造，瞬間讓它們煥發出多姿多彩的活力。

8月19日，黃淮學院南區南大門的黌文廣場，一頭高1.73米，長3.2米的銅牛落地在廣場草坪。這件俯首甘為孺子牛的雕塑作品，是河南省美術家協會會員、我市非物質文化泥塑傳承人張愛武先生從創作設計到雕塑制作，用時一個多月完成的。

　美術與雕塑最撫少年心

一塊普普通通的泥團，通過幾把簡易的工具，經過張愛武的巧手塑造，轉眼間，一個個惟妙惟肖的泥塑形象便誕生了。他的工作室，仿佛是一個泥塑作品的展覽館，桌子上、展架上、甚至地面上都擺滿了大大小小、神態各異的精美泥塑作品，置身其中，仿佛能聽見有人在竊竊私語。

泥塑文化在我國源遠流長，它植根于鄉土中國和農耕文明，是我國民間藝術中的一朵奇葩，它與中國眾多的傳統民間文化一起相生相長，血肉相連。

泥塑伴隨著張愛武度過了初中、高中生活，幸運的是爸媽并沒有指責他的這些在當時看來“不務正業”的愛好，而是給予他很大的支持和鼓勵。高中畢業后，張愛武光榮參軍。在部隊里，張愛武的藝術特長得到了充分發揮。“我在部隊里是搞宣傳的，負責出黑板報。我寫的字好，又會畫畫，因此我出的黑板報往往吸引很多人駐足觀看。”張愛武說，在部隊里，他抽空看了大量有關歷史、美術和泥塑方面的書籍，增強自己的理論水平、提高自己的文化素養。

張愛武說，軍營生活鍛煉了他的意志、提升了他的藝術鑒賞水平、增強了他的體質，為他以后從事藝術之路打下了堅實的基礎。有了扎實的造型功底，有了對家鄉文化的深入了解以及對家鄉濃濃的鄉愁，張愛武把自己對藝術和對家鄉歷史文化的理解一點一滴的融入傳統的泥塑工藝中。

駐馬店醇厚的本土文化是張愛武作品最突出的特色，憑借一身扎實的泥塑技藝，再加上對生活細微獨到的觀察體會，張愛武的每一件作品都力求把天中文化獨到的韻味詮釋得淋漓盡致又精巧到位，作品來源于傳統生活，但又不斷突破傳統加以創新，它們表現的不僅僅是駐馬店的生活和民俗民味，更流露出張愛武對家鄉文化的一片赤誠。

談起這次創作，張愛武說，牛，作為數千年來一直陪伴人類動物之一，被賦予了中華民族的美德，它的溫和、智慧、勤勞、忠厚，一直影響著民族精神的趨向。

不忘初心做好傳承

“泥塑俗稱彩塑，泥塑藝術是中國民間傳統的一種古老常見的民間藝術。它是用黏土塑制成各種形象的一種民間手工藝。制作方法是在黏土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經陰干，涂上底粉，再施彩繪。它以泥土為原料，以手工捏制成形，或素或彩，主要以人物、動物為主。”張愛武說。

每件泥塑，從揉泥、捏制、陰干、燒窯到出品，周期因季節不同，一般要10到30天。在這期間，除了凝聚了無數的汗水，還傾注了很多情感，讓人感覺到每個泥人都是有溫度的。經過多年的實踐和探索，張愛武在學習泥塑的過程中也逐漸找到了自己的泥塑風格，善于把握人物面部特點并將其放大，使泥塑人物表情更加生動、形象。泥塑制作工序說簡單也簡單，說復雜也復雜。

“一個泥塑最看重的就是人物的面部表情，而其中最難的就是眼神。泥塑一方面是技巧要好，另一方面是要有生活氣息。”張愛武說，在生活和工作中，只要一有靈感，他就立刻將細節進行記錄、創作。

他的泥塑大多是黃土本色，一塊普通的泥巴，在他的手中仿佛有了靈性，經過雕、塑、捏等技藝，創作出的人物一顰一笑都是那么活靈活現、氣韻生動。最普通的泥巴在他的巧手下變成了展示駐馬店歷史、風土人情的載體：咧開嘴笑老婆婆、吃面條的老漢、互相依偎的老兩口……這些人物表情生動，惟妙惟肖，讓人不由自主地進入故土、童年，感受著天中人的勤勞、樸實。

他對泥塑的愛好，可以用“癡迷”來形容，他說自己在睡覺、做飯的時候都會想著如何創作自己的作品。憑借著多年鍥而不舍、精益求精的創作，他用特有的方式在挖掘、創作、傳承著這門藝術。他的作品多次參加省市舉辦的各級各類展覽展會，不少作品被河南省博物館收藏。

一項傳統民間技藝的發展，靠的是每一位永葆匠心的手藝人，而張愛武要做的，就是通過他的努力，把泥塑文化真正地傳承下去！經過千百年來的傳承和發展，泥塑技藝在無數勤勞樸實的手工藝人的改良創新后，逐漸登上了藝術殿堂的頂峰，也被后人全面地保留了下來。

張愛武作為一名傳統泥塑藝人，始終堅守在非遺傳承的第一線，經常有來自各地的同行及泥塑愛好者到他創辦的“青泥學社”交流作品的創作和心得體會。

“一門手藝的傳承,需要所有熱愛泥塑文化的人都參與進來，只有這樣，才能真正地把中國非遺文化傳播開來，發揚光大！”張愛武對記者說。