作家評汪國真：一個(gè)時(shí)代的天真

　　汪國真，一個(gè)時(shí)代的天真，就此永別。

　　汪國真是誰？這是對于70后80后，都無需解答的問題，但對于90后00后而言，可能還相當(dāng)陌生。或許，這已不再重要。唯一重要的是，這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代，又少了一位天真的詩人，又一位天真的散文家。

　　1980年代，產(chǎn)生過眾多或紅極一時(shí)、或至今難忘的思潮與人物。30歲前后的汪國真，雖生逢其時(shí)，但似乎還并不是那個(gè)時(shí)代耀眼的人物。在“傷痕文學(xué)”“自由思潮”大行其道的那個(gè)時(shí)代，汪國真以一張?zhí)煺娴男δ槪靡恢煺娴募兯{(lán)鋼筆，“藍(lán)天白云”式地抒寫著另一種時(shí)代旋律。

　　事實(shí)上，汪國真的詩歌、散文，其影響力一直舒緩卻持續(xù)地作用于公共文學(xué)、文化圈層之中。直到21世紀(jì)初，他的作品都仍然是“心靈雞湯”、“勵志”、“主旋律”、“正能量”類型作品的鼻祖與樣板，所有同類型作品都能在汪國真那里找到源頭與原型。如果說，如今這種類型作品的粗制濫造與泛濫成災(zāi)，已深為人們反感與詬病，這的確是不爭的事實(shí)；但這種類型作品本身并無過錯(cuò)。汪國真所開啟的創(chuàng)作路徑，不管后來者走得好或不好，都不能將其歸咎于開創(chuàng)者，汪國真的價(jià)值與意義已歸屬于一個(gè)時(shí)代，無可否認(rèn)。

　　《如果生活不夠慷慨》、《倘若才華得不到承認(rèn)》、《假如你不夠快樂》，但《只要明天還在》《擋不住的青春》就將《走向遠(yuǎn)方》《跨越自己》，讓《我微笑著走向生活》。汪國真這些膾炙人口的經(jīng)典名篇，曾經(jīng)是多少70后80后的明信片贈言、畢業(yè)班留言。在那個(gè)物質(zhì)還相對匱乏，但已國門大開，各種物質(zhì)需求與眼界也隨之大開的時(shí)代，種種糾結(jié)于物質(zhì)與精神世界中的復(fù)雜情緒，曾經(jīng)縈繞著多少中國青年的心靈。那種莫名其妙的激動，與時(shí)而低沉壓抑的被動，在青春男女的日記本中，都多多少少、深深淺淺地留下了痕跡。而在這些痕跡之中，港臺流行歌曲的歌詞占到一部分，另一部分則是汪國真的詩與散文。

　　多少少男少女，在20世紀(jì)的最后10年里，開始自覺或不自覺的，讀到并記住了“汪國真”這個(gè)名字。他們各自懷揣著純真夢想，勢單力孤地守護(hù)著事關(guān)人生理想與個(gè)人尊嚴(yán)的種種底線，在這個(gè)物欲開始橫流、開始泛濫的年代，一切都只能隨波逐流、不隨大流必然觸礁的年代，他們都還可以在汪國真的詩行里找到希望與方向。雖然這種希望與方向，在如今看來，都太過天真；但你不得不承認(rèn)，至少這份天真是“真”的，沒有弄虛作假，沒有忸怩作態(tài)，是真正發(fā)自內(nèi)心的，值得銘記的。

　　汪國真可能為相當(dāng)多的所謂“詩學(xué)家”與“評論家”們所忽視，甚至于不屑。因?yàn)樵谶@些“專業(yè)”人士眼中，只有源自英法德美等西方國家傳統(tǒng)的詩學(xué)體系，只將舶來思想奉為詩學(xué)圣經(jīng)，以汪國真為代表的中國本土詩人，自然是入不了“法眼”的。但這絲毫不影響汪國真在中國公共文化領(lǐng)域的影響力，恰恰相反，那些“接地氣”，能解決現(xiàn)實(shí)社會所帶來心理困惑的詩文，頗受大眾讀者尤其是青年讀者的喜愛。

　　汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個(gè)人生活中常常會遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。20年來，汪國真的詩集一直暢銷不衰，盜版不斷，可謂中國詩歌界乃至中國出版界的一個(gè)文化奇跡。

　　“有時(shí)，外面下著雨，心卻晴著；又有時(shí)，外面晴著，心卻下著雨。世界上許多東西在對比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴；心雨的時(shí)候，晴也是雨。”（汪國真《雨的隨想》）

　　或許，這就是我們在聽到汪國真逝世的訊息之際，能夠表達(dá)的一點(diǎn)心跡。汪國真，一個(gè)時(shí)代的天真，就此永別。●肖伊緋

　　肖伊緋

　　職業(yè)作家，獨(dú)立學(xué)者，已出版《在高盧的秋天穿行》、《民國達(dá)人錄》等十余部作品。