西平儀封廟會(huì)因孔子而起

□晚報(bào)首席記者   李楊  文/圖

距西平縣城20余公里的儀封，如今只是該縣楊莊鄉(xiāng)的一個(gè)行政村。然而，在古代它是一個(gè)名鎮(zhèn)。2500多年前，古代大教育家孔子曾經(jīng)兩次在這里設(shè)壇講學(xué)，留下了千古佳話。這里不僅文化底蘊(yùn)深厚，而且群眾喜愛文化藝術(shù)蔚然成風(fēng)，身懷“絕活”的民間藝人比比皆是，他們走南闖北、大顯身手。

在這里，自古就有廟會(huì)傳統(tǒng)。從農(nóng)歷正月十七到八月初三，一年有四個(gè)大型廟會(huì)。在鼎盛時(shí)期，漯河、泌陽、駐馬店的商家都來儀封趕廟會(huì)。這使儀封成為一個(gè)商業(yè)中心，廟會(huì)也越來越具規(guī)模。4月22日，記者走進(jìn)儀封村，感受那里濃厚的民間文化氣息，探究民間廟會(huì)的魅力。

儀封孔子畫像。

儀封小學(xué)內(nèi)孔子辦學(xué)圣地遺址。

如今的儀封已很難看到當(dāng)年的熱鬧場(chǎng)面。

儀封的廟會(huì)與孔子頗有淵源

“高高跑馬嶺，萬泉河水長，文明發(fā)祥地，儀封美名揚(yáng)……”走進(jìn)儀封，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲在田野上回蕩。

“這是我們的村歌《儀封飛翔》，由儀封人自己創(chuàng)作，曾經(jīng)榮獲第二屆中國‘十佳’村歌。”楊莊鄉(xiāng)文化站負(fù)責(zé)人告訴記者。

儀封村是一個(gè)具有3000多年歷史的古鎮(zhèn)。《論語》記載，孔子周游列國途經(jīng)儀封時(shí)，年僅10歲的儀封人王三官三難圣人，留下了千古佳話。孔子發(fā)現(xiàn)儀封人勤學(xué)好問，儀封村風(fēng)景秀麗、交通便利、商業(yè)發(fā)達(dá)、人杰地靈，便決定在這里興辦義學(xué)。后人為了紀(jì)念這件事，在孔子講學(xué)的萬泉河西岸修建封人見圣祠，使尊孔重教和讀書之風(fēng)在儀封長盛不衰。

2011年4月9日，省孔子學(xué)會(huì)認(rèn)定儀封村為“孔子辦學(xué)圣地”，并授予“孔子辦學(xué)圣地”匾牌。

“儀封一年有四個(gè)頗具規(guī)模的廟會(huì)，其中三個(gè)與孔子有關(guān)。”4月22日，儀封孔子文化學(xué)會(huì)會(huì)長趙星耀在接受記者采訪時(shí)，向記者饒有興味地介紹了儀封廟會(huì)與孔子的淵源。

今年81歲的趙星耀老人，上個(gè)世紀(jì)50年代從信陽高小畢業(yè)后教了兩年書，由于歷史原因，放棄教鞭，轉(zhuǎn)攻史學(xué)，整理有關(guān)史料。

第一個(gè)廟會(huì)是為紀(jì)念火神爺于農(nóng)歷正月十七在儀封村的南面舉辦的。舉辦廟會(huì)的時(shí)候會(huì)放煙花，偶爾也會(huì)唱戲。

第二個(gè)廟會(huì)是為了紀(jì)念孔子當(dāng)年由蔡國去葉國的途中，經(jīng)過柏國儀封，在此停留講學(xué)的。時(shí)間是農(nóng)歷二月初二。每逢農(nóng)歷二月初二，在儀封北門外會(huì)舉行頗具規(guī)模的廟會(huì)。廟會(huì)上會(huì)唱兩臺(tái)或三臺(tái)戲，與此同時(shí)還有風(fēng)箏會(huì)、銅器會(huì)，熱鬧非凡。

第三個(gè)廟會(huì)是為了紀(jì)念孔子祭日的，時(shí)間在農(nóng)歷三月十九。每逢農(nóng)歷三月十九，在儀封西北角的華嚴(yán)寺附近會(huì)舉辦廟會(huì)。這個(gè)廟會(huì)又稱小麥會(huì)或物資交流大會(huì)。在廟會(huì)上，很多商家會(huì)在這里賣杈耙掃帚、鐮刀鋤頭等農(nóng)具以及日用品。

第四個(gè)廟會(huì)是為紀(jì)念孔子生日的，時(shí)間是農(nóng)歷八月初三。每逢農(nóng)歷八月初三，廟會(huì)在儀封西門外舉行。這時(shí)恰逢秋收，一些農(nóng)作物都成熟了。這個(gè)廟會(huì)也就成了熱鬧的集市，附近山上的木料、水果、藥材都被運(yùn)到這里出售。

孔子在儀封設(shè)壇講學(xué)

儀封一年當(dāng)中的第二個(gè)廟會(huì)，是為了紀(jì)念孔子當(dāng)年由蔡國去葉國的途中，經(jīng)過柏國儀封，在此停留講學(xué)史實(shí)的。

說起當(dāng)年孔子由蔡國去葉國途經(jīng)儀封的事，在儀封當(dāng)?shù)刂两袢粤鱾髦@樣的故事：

孔子帶著弟子從葉國回蔡國，路過儀封時(shí)，看到村子里的幾個(gè)孩童在路上玩以土筑城的游戲。馬車到了跟前，孩子們依舊筑城，并不肯讓路。孔子見狀，遂下車自報(bào)家門，并恭敬地施禮請(qǐng)求孩子們讓路。

一個(gè)叫王三官的孩子看了看孔子，指著自己剛筑好的城問：“聽說你孔老夫子很有學(xué)問，請(qǐng)問是城讓車，還是車讓城？”孔子回答不出。

適逢對(duì)面河灘上有一只正吃草的牛叫了一聲，嚇得一群鵝亂叫著逃向水中。王三官于是又問：“牛的個(gè)子那么大，為啥叫的聲音沒有鵝大呢？”孔子笑著回答說：“鵝的叫聲大是因?yàn)轾Z的脖子比牛的脖子長。”王三官眨巴眨巴眼睛問：“青蛙的脖子那么短，為啥叫的聲音也挺大呢？”這下又難住了孔子。

王三官又給孔子出了最后一道難題：“很多樹木一到冬天就落葉，為啥柏樹不落葉呢？”

孔子想了想回答說：“柏樹不落葉是因?yàn)榘貥涞娜~子小。”王三官反問道：“那竹子的葉子也不小，為啥也不落呢？”孔子沉思良久，對(duì)弟子們說：“三人行，必有我?guī)熝桑撕笊晌芬樱?rdquo;

于是，孔子在儀封西北隅風(fēng)景秀麗的萬泉河畔設(shè)壇講學(xué)數(shù)月，廣招弟子，門庭若市。

趙星耀告訴記者：“就是因?yàn)檫@些佳話和典故，后人為紀(jì)念孔子，就在儀封西北萬泉河畔修建了封人見圣祠和黌廟即孔廟，并數(shù)次擴(kuò)建、立碑。而由于當(dāng)年孔子途經(jīng)儀封時(shí)是農(nóng)歷二月初二，儀封人為紀(jì)念孔子，就在每年的二月初二辦廟會(huì)。”

清朝道光年間廟會(huì)達(dá)到鼎盛期

“除了正月十七的那個(gè)廟會(huì)規(guī)模稍小一點(diǎn)，另外三個(gè)與孔子有關(guān)的廟會(huì)的規(guī)模都比較大。”趙星耀說。

儀封廟會(huì)舉辦期間，方圓數(shù)十里地的人都到此趕會(huì)、購物。而平時(shí)，儀封作為一個(gè)集鎮(zhèn)，每逢集日，也可吸引十幾里以外的人們到此趕集購物。

儀封最吸引人的廟會(huì)是農(nóng)歷三月十九紀(jì)念孔子祭日的“小麥會(huì)”（又稱物資交流大會(huì)）。廟會(huì)當(dāng)街兩臺(tái)大戲，一南一北對(duì)峙。看戲的人山人海，熱鬧非凡。

儀封最熱鬧的集市集中在農(nóng)歷臘月。每年一進(jìn)入臘月，尤其是臘月十五以后、臘月三十以前，來這里趕集的鄉(xiāng)親絡(luò)繹不絕，他們購買新衣、置辦年貨，趕集的人簡(jiǎn)直就像趕（廟）會(huì)一樣。

記者問趙星耀老人三個(gè)與孔子有關(guān)的廟會(huì)是從何時(shí)興起，又從何時(shí)開始具有比較大的規(guī)模的， 趙星耀說，這三個(gè)廟會(huì)從他記事起就很隆重。

據(jù)趙星耀老人掌握的史料記載，儀封的廟會(huì)從清朝初期興起，興起后不久就具有了一定的規(guī)模。整個(gè)清朝都在延續(xù)，道光時(shí)期達(dá)到鼎盛。民國直至解放初期儀封廟會(huì)基本還保持著原來的規(guī)模，到1958年以后，儀封的孔廟、華嚴(yán)寺、重陽閣等相繼被扒，廟會(huì)才逐漸走下坡路。

據(jù)史料記載，清朝道光年間儀封建了寨之后，儀封廟會(huì)逐漸達(dá)到了鼎盛時(shí)期。

趙星耀老人向記者介紹說：“要說當(dāng)時(shí)的儀封寨建得怎么樣，用現(xiàn)在的話說那就叫上檔次。當(dāng)年儀封老寨長趙連珠（音）拿出自己400畝地建了儀封寨。儀封寨有四個(gè)寨門，每個(gè)寨門都有名字，分別刻在四個(gè)寨門前的大石頭上。儀封寨的四個(gè)角和中間還立有五個(gè)炮樓。寨墻上有射擊孔，當(dāng)出現(xiàn)外來攻擊者時(shí)可進(jìn)行自我保護(hù)。”如此大的村寨在方圓幾十里都少有，所以在清朝和民國時(shí)期說儀封廟會(huì)影響方圓幾十里是符合情理的。

趙星耀舉例說，1949年新中國成立時(shí)，儀封村曾經(jīng)來過100班銅器班子，從北門進(jìn)從南門出。不僅如此，越調(diào)戲班在儀封唱了整整一個(gè)月，其規(guī)模可想而知。

在儀封人中姓趙的占百分之七八十。趙姓人家有個(gè)族規(guī)，就是尊重孔子。儀封的廟會(huì)是為了紀(jì)念和尊重孔子興起的，所以，儀封廟會(huì)遵孔重教是其文化特質(zhì)。

儀封地處西平縣城西部，周邊有遂平、泌陽、武鋼、舞陽、漯河，且是泌陽經(jīng)由漯河的交通要道。由于儀封廟會(huì)規(guī)模較大，說它是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)中心也不夸張。它自然也給這一帶老百姓的生活帶來了積極的影響。

儀封人欲重建孔廟

在采訪中，記者試圖找尋儀封當(dāng)年舉辦廟會(huì)時(shí)紅火場(chǎng)面的蛛絲馬跡，但當(dāng)年宏偉壯觀的孔子廟、封人見圣祠、重陽閣等都已經(jīng)被夷為平地，當(dāng)年林立的碑碣也早已不見，只有幸存的數(shù)棵古柏依舊郁郁蔥蔥。

“當(dāng)年的孔廟氣派得很。”提起當(dāng)年，趙星耀有些激動(dòng)地說。他說，孔廟在清朝順治年間翻修過。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫閆興邦（音）的河南巡撫，來到儀封看到儀封的孔廟不僅規(guī)模小，而且破敗不堪，大殿的墻壁幾乎要坍塌，就籌措資金重建孔廟。資金籌措齊后，從乾隆十五年開始，由西平知縣負(fù)責(zé)修建孔廟，一直建到乾隆二十五年。孔廟的東面是玉皇閣，對(duì)面是華嚴(yán)寺。

現(xiàn)在，儀封的廟會(huì)雖然還在舉辦，但規(guī)模早已不如從前。現(xiàn)在的孔子廟是幾年前私人出資建的，只是在幾間房子里立了個(gè)孔子像。

2006年儀封被評(píng)為河南省特色文化村。2011年5月，儀封被命名為孔子辦學(xué)圣地。早在明、清時(shí)期，儀封農(nóng)民畫、大銅器、民間舞蹈已譽(yù)滿鄉(xiāng)里。近年來，隨著文化特色村的命名，有不少村民農(nóng)忙在家種地，農(nóng)閑背著畫板走南闖北繪畫賣畫， 不但自己賺了大錢，還帶動(dòng)了全村文化活動(dòng)的開展和文化產(chǎn)業(yè)的興起，并把繪畫和書法一代又一代傳承下來。

“儀封是一個(gè)有著悠久歷史和文化底蘊(yùn)的地方。長期的教化和熏染，使儀封村及其周圍的鄉(xiāng)親團(tuán)結(jié)友愛，千百年來過著恬淡、幸福的生活。他們會(huì)種莊稼、會(huì)作畫、會(huì)演戲、會(huì)打銅器、會(huì)踩高蹺，一批名人從這里走出去，又一批名人誕生出來。儀封，不僅繁華熱鬧，而且書墨飄香。這樣一個(gè)地方辦廟會(huì)，肯定別具特色。”對(duì)于廟會(huì)逐漸衰落，儀封村的村民們很感慨地說。他們期待著有一天，儀封的廟會(huì)能重新興盛起來。

    “儀封現(xiàn)在有人在準(zhǔn)備重建孔廟，由祖籍是儀封的商人捐資。等孔廟建成之后，我們儀封的老年人會(huì)集中在一起出謀劃策，爭(zhēng)取讓儀封廟會(huì)重回巔峰。”趙星耀說。